形容山水画的诗句( 四 ) 描写山水的古诗词大全

--曹操-观沧海八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
《望洞庭湖赠张丞相》泉眼无声惜细流，树阴照水爱情柔。
--杨万里-小池一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
《暮江吟》3、有山有水：三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山 --唐代诗人柳中庸《征人怨》白日依山尽，黄河入海流。
---王之涣《登鹳雀楼》三山半落青天外.二水中分白鹭州-- 唐代诗人李白《登金陵凤凰台》大江寒见底，匡山青倚天唐代诗人白居易《题浔阳楼》山重水复疑无路.柳暗花明又一村 ---宋代诗人陆游《游山西村》千里澄江似练，翠峰如簇---宋代诗人王安石《桂枝香?登临送目》千峰环野立，一水抱城流 ---宋代诗人刘克庄《簪带亭》西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来 ---唐代诗人李白《西岳云台歌送丹丘子》江作青罗带，山如碧玉簪 ---唐代诗人韩愈《送桂州严大夫》两岸青山相对出，孤帆—片日边来 ---唐代诗人李白《天门山钱塘》黄河九曲天边落.华岳三峰马上来 ---明代诗人萧蜡《送李估之赴陕西参议》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇---宋苏轼《饮湖上初晴后雨》太多了，暂时整理这些。
呵呵。
山水风光的诗词名人名句：【空山不见人，但闻人语响】鹿柴王维赏析这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴（zhài寨），是辋川的地名。
诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。
寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。
猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。
但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。
一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。
特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。
如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。
整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。
但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。
同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。