《物种起源》读后感怎么写?(15)


科学认真、严谨的态度 。
(五):
《物种起源》读后感
在西方关于《物种起源》中进化论的观战常常受到质疑 , 而在中国则完全理解 , 这不仅仅是正因中国在自然科学上与西方比是落后的 , 文化成果以移植为主;更重要的是中国人大部分没有“宗教情结” , 在头脑里无“上帝造人”的观念 。即使在大多数参与争论的双方都没有读过达尔文的《物种起源》 , 其观点是人云亦云 , 证据更是以点概面 。
一:生命的起源是什么?
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力 , 在该书中描述了生物物种由简单到复杂 , 由单一到繁多这样的一个演变过程 。就象是一棵树不断能长出新的枝条 , 在生物的演变过程中 , 新的物种分枝会在原有的基础上产生出来 。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题 , 这是假设有了生命以后的事情 , 达尔文把此书命名《物种起源》而不是《生命起源》是有其道理的 。但不幸的是 , 有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威 , 实在是有点勉为其难 。
二:坚信上帝违背科学和理性吗?
第二章自然状态下的变异 。作者认为自然条件也存在变异 。在此引入个体差异这一概念 , 指同一父母产出的个体的微小差异或同一区域内个体存在的小差异 。这种差异往往能
够遗传 , 并可作为变种与物种的中介项加以考察 。物种与变种不是绝对的 , 往往易于把先发现的定位为物种 , 而之后者定位变种 , 这是不科学的 。它们无法被绝对区别开 。数量多、分布广的变种往往多 。
三、是上帝的理性还是理性的思考
西方的科学家大部分是信仰宗教的 , 他们研究的目的不是为反对上帝 , 而是证明上帝的理性 , 揭示上帝的真意 。这也许是为什么许多现代科学的奠基人 , 诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦及达尔文等等 , 都坚信上帝的原因 。但对于我一个没有宗教情结的人来看 , 促进他们工作的动力不是上帝的理性而是自然的理性 , 正如犯罪的动机能够千奇百怪 , 但同种犯罪的目的是一样的 , 动机与目的混为一谈后 , 自然的理性与宗教信仰就等同了 。
达尔文的结论是从一个原始生命进化成多种生命形式 , 而不是同时创造了不一样的生命体 , 这就是《物种起源》本来面目 。但达尔文化了那么多的时刻与精力 , 系统论述一个还没有完整结论的问题的方法 , 总让人叹为观止 。如此精神指引法律工作 , 错案会多起来吗?