描写生活动荡的诗词( 五 )


两相对照 , 衬托出人物的内心忧伤 。
这里诗人寓情于学 , 以有声有色的对比诗句 , 将人物的哀怨忧思抒发得淋漓尽致 。
“愿逐三秋雁 , 年年一度归 ” , 这两句诗直抒胸臆  , 诗中主人公的感情闸门似乎终于打开 , 千般怨 , 万般恨 , 喷发而出 , 化作一个愿望:象雁儿一样一年回来一次 。
此处意由象外点:象鸿雁那样自由是不可能的 , 她的愿望只能空留遗恨 。
宋杨万里作品昭君怨·咏荷上雨 杨万里午梦扁舟花底 , 香满西湖烟水 。
急雨打篷声 , 梦初惊 。
却是池荷跳雨 , 散了真珠还聚 。
聚作水银窝 , 泛清波 。
作者的词和诗一样 , 都善于描写事物的动态 。
钱钟书的《谈艺录》说:“以入画之景作画 , 宜诗之事赋诗 , 如铺锦增华 , 事半而功则倍 , 虽然 , 非拓境宇、启山林手也 。
诚斋、放翁 , 正当以此轩轾之 。
人所曾言 , 我善言之 , 放翁之与古为新也;人所未言 , 我能言之 , 诚斋之化生为熟也 。
放翁善写景 , 而诚斋擅写生 。
放翁如图画之工笔;诚斋则如摄影之快镜 , 兔起鹘落 , 鸢鱼跃 , 稍纵即逝而及其末逝 , 转瞬即改而当其未改 , 眼明手捷 , 踪矢蹑风 , 此诚斋之所独也 。
”象过首词明明题作“咏荷上雨” , 一开始反从“午梦”入笔 , 起手便不同凡响 。
假如是梦见阴雨倒还罢了 , 谁知梦见的正是满湖烟雨 , 氤氲香气 , 作者正在这迷人的环境里荡舟花底 。
——这些描写好象跟主题风马牛不相及 , 其实是用西湖烟雨衬托庭院荷池:西湖的美景是公认的 , 那么词篇就已暗示给你 , 院中的雨荷有着同样的魅力 。
更向况梦中的香正是院池荷花的清香呢!散发的“梦初惊”后该是知道身在家中了 , 然而他却以为还在扁舟 , 因为他把荷上雨声误作成了雨打船篷声 。
这里描写已醒未醒的境界 , 既自然 , 又别致 , 而且更加缩短了西湖与院池的距离 。
“却是”以下完全离开梦境 , 并在上半阕已打好的基础上开始了对“荷上雨”的正面咏写 。
“池荷跳雨”指急雨敲打荷叶 , 雨珠跳上跳下的样子 。
接下去 , 作者把荷叶上面晶莹的雨点比作真珠 , 说这些真珠随着荷叶的跳动忽聚忽散 , 最后聚在叶心 , 就象一窝泛波的水银 。
这些描写动荡迷离 , 而且比喻新颖 , 都是“人所未言”者 。
再说 , 作者用变幻的手法 , 把“稍纵即逝”“转瞬即改”的景象展现在读者面前 , 使词篇的形式同内容一样 , 活泼而不受羁绊 , 也体现了杨万里“活法”在抒情写景方面的特殊作用 。
关于月的诗句 自古以来 , 月是个永恒的母题 , 伴随着人类的脚步 , 关注着苍生的冷暖 , 千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象 , 在此之中倾注了他们的爱恨情愁 , 寄托了他们的悲欢离合 , 展示了他们的人生坎坷 。
月亮在中国文化中象征意义十分丰富 。
她是美丽的象征 , 创造了许多优美的审美意境;同时 , 月亮也是人类相思情感的载体 , 她寄托了恋人间的相思 , 表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念 。
在失意者的笔下 , 月亮又有了失意的象征 , 引发了许多失意文人的空灵情怀 。
那高悬于天际的月亮 , 也引发了人们的哲理思考 , 因而成为永恒的象征 。
当我们遥望夜空 , 看见朗朗明月之时 , 心中总是引起无限遐想 。
我们自然会想到与月相关的诗句:“月出皎兮 , 佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》) , “海上生明月 , 天涯共此时 。
情人怨遥夜 , 竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》) , “床前明月光 , 疑是地上霜 。
举头望明月 , 低头思故乡”(李白《静夜思》) , “人生代代无穷已 , 江月年年只相似”(张若虚《春江花月夜》) , “兔寒蟾冷桂花白 , 此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗 , 不胜枚举 。