一首诗给我的启发( 二 )


许是心诚 , 朝来却是阳光明媚 。
晶莹的露珠在阳光下闪烁着 , 灵动着 。
明快和凝重的心绪同时笼罩着我们的心情 。
荒冢无人迹 , 蓬蒿茅草长 。
父母的坟头衰草和荆棘像鞕子一样地抽打着我们的心 , 黄土之下是异域 , 荒冢之下是九泉 。
去了的人都不曾回来 , 来了的人只看得见黄土 。
我们闭上的双眼除了泪水 , 还仿佛看到了冥冥之外的另外一个世界 。
苍苍白发父母 , 寂寂双眼站在十字路上 。

【一首诗给我的启发】

上一步是人间 , 退一步是九泉 。
布衫被风吹起 , 身子在风中发抖 。
也许他们正仰望苍天 , 渴望知道人世间的儿女孙辈们是否在今天想起了他们 , 是否一切如常 。
我们不能自抑 , 无法忍受住心里的悲切 。
泪珠如夏天的倾盆雨洒落在坟前的草丛 , 隔着一层黄土 , 祭酒和果蔬是那样的寒酸 , 哀怮是那样的苍白 。
这个清明节 , 我们却是远隔千里万里不能去父母的坟前叩拜 。
风飘飘纸灰飞扬 , 雨沥沥泪如泉涌 。
我在异乡 , 父母在异域 。
忽然我发现自己老了 , 不知不觉中感到了人生的疲惫 。
蓦然回首时 , 人生的路上已经走了这么远 , 这么的久远 。
春风啊!请带去我对逝者的思念 , 春雨啊!请和着泪水去洒在墓前去滋润逝者的心灵 。
让我们的哀思 , 透过明媚的阳光能给逝者带去些许的慰藉 。
仅此而已!这个清明节 , 杜鹃声断惊晚暮 , 烟雨疏落雾更重 。
风烟一去二三里 , 东风依旧卷荒冢 。
荒冢外 , 残香烟绕雾弥濛 。
雾弥濛 , 雨朦胧 , 祭祀台前心迷蒙!
一首诗给我的启发

诗词给人的启示诗词写得不仅作者自己喜欢看 , 别的读者也喜欢看 , 并且经得起时间的洗礼 , 才算是成功的诗词 。
诗词的成功不在其形而在其魂 , 有血有肉有活力 , 这样的诗词才能使读者产生认同的心理共鸣 。
何谓诗魂?诗魂就是诗词所体现或寄寓的情趣哲理 , 这是诗词的生命力 。
写诗写词 , 关键是把情趣哲理写好 。
选定了一件事物作为题材来写诗写词 , 实际上只是借这件事物来表达我们对它的认知或者是借它来寄托我们特定的思想感情 。
换句话说 , 该事物就是我们某种认知或某种感情的载体 。
读者若因此产生共鸣 , 那么作者和读者之间就在文字中实现了和谐的认知与感情交流 。
一首诗词 , 如果没有令读者产生共鸣的情趣哲理 , 这首诗还谈得上是好诗吗?当然谈不上 , 充其量只能是长杨散人所分的三品诗(似曾相识 , 不知所云) 。
先说情 。
无论言志言物言事 , 没有哪首诗词是不含情的 。
情在诗词的表达 , 我们可以把它分为两种 , 一种是直诉心声 , 一种是寓寄于物 , 可以明写 , 也可以隐喻 。
有些情 , 直诉或寓寄皆可 , 你觉得哪种方式好就用哪种 。
言情诗词表达的情最常见的有:人生、志向、亲情、乡情、恋情、离情、欢情、悲情、友情、山水情等 。
古风的言情诗在数量上占了很大的比重 , 说明这些“情”的确是把人吸入诗门的强大引力 。
由于这些“情”是中国人共通的本性 , 所以言情诗是最容易被读者看懂的 。
本来 , 讨论到各种“情”的诗词表达方式时应该举例说明 , 但因限于篇幅 , 诗友们也都熟悉 , 就免了 。
再说诗趣 。
有些诗词既不是属于上面所说的情 , 也不是单纯的咏事咏物 , 它像诗词中的小品 , 给人以轻松幽默的快感 。
比如齐白石的鸡冠花题诗 , 读者读了无不会心一笑:老眼朦胧认作鸡 , 通身毛羽叶高低 。
客窗一夜如年久 , 等到天明汝不啼 。
我二上古风的时候借用九位诗友的雅号串了一首《我……就这副模样……来了……》:苍山蜇居老雕虫 , 东篱池塘种芙蓉 。
倦极忽闻断雁叫 , 拖泥带水上古风 。