求下面古诗的赏识!( 二 )


宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶 。
广张三千六百钓,风期暗与文王亲 。
大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人 。
君不见,高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公 。
入门不拜逞雄辨,两女辍洗来趋风 。
东下齐城七十二,指挥楚汉如转蓬 。
狂客落拓尚如此,何况我辈当群雄!我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓 。
帝旁投壶多玉女,三时大笑开电光 。
倏烁晦冥起风雨,阊阖九门不可通,以额触关阍者怒 。
白日不照我精诚,杞国无事忧天倾 。
猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎 。
手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦 。
智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛 。
力排南山三壮士,齐相杀之费二桃 。
吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳 。
梁父吟,声正悲 。
张公两龙剑,神物合有时 。
风云感会起屠钓,大人臲阢当安之 。
【全部注释】 1.《梁甫吟》:亦作《梁父吟》,乐府相和歌辞楚调曲有诸葛亮《梁父吟》 。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》云:"亮好为《梁父吟》,自比管、乐,时人未之许" 。
然李勉《琴说》曰:"《梁甫吟》,曾子撰" 。
蔡邕《琴颂》:"梁甫悲吟,周公越裳" 。
梁甫:又名梁父,山名,在泰山下 。
" 2.长啸:吟唱 。
3.朝歌屠叟:指吕尚(即吕望、姜太公) 。
《战国策·秦策三》:"臣(范雎)闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳" 。

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又《秦策五》:"太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠" 。
《韩诗外传》卷七:"吕望行年五十,卖食棘津,年七十屠于朝歌,九十乃为天子师,则遇文王也" 。
又《韩诗外传》:"太公望……屠牛朝歌,赁于棘津,钓于磻溪,文王举而用之,封于齐" 。
4.经纶:《易经·屯卦》:"君子以经纶" 。
经纶:喻治理国家 。
5.三千六百钓:指吕尚在渭河边垂钓十年,共三千六百日 。
风期:风度和谋略 。
6.大贤:指吕尚 。
虎变:《易经·革卦》九五:"大人虎变 。
"喻大人物行为变化莫测,骤然得志,非常人所能料 。
7.高阳酒徒:西汉人骊食其 。
《史记·骊生陆贾列传》:"骊生食其者,陈留高阳人也 。
好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏 。
然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生 。
……沛公至高阳传舍,使人召骊生 。
骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生 。
骊生入,则长揖不拜 。
"骊生尝自称高阳酒徒 。
隆准:高鼻子 。
隆准公:指刘邦 。
《史记·高祖本纪》:"高祖为人,隆准而龙颜" 。
趋风:疾行如风前来迎接 。
《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽 。
他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉 。
8.旋蓬:在空中飘旋的蓬草 。
狂客:指骊食其 。
9.攀龙:《后汉书·光武帝纪》:耿纯对刘秀说:"天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名" 。
后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业 。
10.雷公:传说中的雷神 。
砰訇:形容声音宏大 。
11.帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑 。
天笑时,流火闪耀,即为闪电 。
三时:早、午、晚 。
倏烁:电光闪耀 。
晦冥:昏暗 。
这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常 。
12.阊阖:神话中的天门 。
阍者:看守天门的人 。
《离骚》?quot;吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予" 。
这两句指唐玄宗昏庸无道,宠信奸佞,使有才能的人报国无门 。
13.杞国无事忧天倾:《列子·天瑞》:"杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者 。
"二句意谓皇帝不理解我,还以为我是杞人忧天 。
此自嘲之意 。
14.猰貐:古代神话中一种吃人的野兽 。
这里比喻阴险凶恶的人物 。
竞人肉:争吃入肉 。
驺虞:古代神话中一种仁兽,白质黑纹,不伤人畜,不践踏生草 。
这里李白以驺虞自比,表示不与奸人同流合污 。
15.接:搏斗 。
飞揉、雕虎:比喻凶险之人 。
焦原:传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石,名叫焦原,下有百丈深渊,只有无畏的人才敢站上去 。