写逝去红颜知己的诗词( 五 )


她堪称苏轼的得力助手,有“幕后听言”的故事 。
苏轼为人旷达,待人接物相对疏忽,于是王弗便在屏风后静听,并将自己的建议告知于苏轼 。
王弗与苏轼生活了十一年后病逝 。
苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”,并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思 。
又过了十年,苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》: 十年生死两茫茫 。
不思量,自难忘 。
千里孤坟,无处话凄凉 。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜 。
夜来幽梦忽还乡 。
小轩窗,正梳妆 。
相顾无言,惟有泪千行 。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈 。
2、第二任妻子叫王闰之,是王弗的堂妹,在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼 。
她比苏轼小十一岁,自小对苏轼崇拜有加,生性温柔,处处依着苏轼 。
王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年,历经乌台诗案,黄州贬谪,在苏轼的官海沉浮中,与之同甘共苦 。
二十五年之后,王闰之也先于苏轼逝世 。
苏轼痛断肝肠,写祭文道: “我曰归哉,行返丘园 。
曾不少许,弃我而先 。
孰迎我门,孰馈我田?已矣奈何!泪尽目乾 。
旅殡国门,我少实恩 。
惟有同穴,尚蹈此言 。
呜呼哀哉!” 在妻子死后百日,请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像,在请和尚给她诵经超度往来生乐土时,将此十张足以传世的佛像朝云墓献给了妻子的亡魂 。
苏轼死后,苏辙将其与王闰之合葬,实现了祭文中“惟有同穴”的愿望 。
第三任妻子是苏轼的侍妾王朝云,比苏轼小二十六岁 。
在他最困顿的时候,王朝云一直陪伴其左右 。
王朝云是苏轼的红颜知己,苏轼写给王朝云的诗歌最多,称其为“天女维摩” 。
但不幸的是,朝云也先于苏轼在惠州病逝 。
朝云逝后,苏轼一直鳏居,再未婚娶 。
遵照朝云的遗愿,苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中,并在墓边筑六如亭以纪念,撰写的楹联是“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿” 。
此楹联有个著名的典故:“东坡一日退朝,食罢 。
扪腹徐行,顾谓侍儿曰:‘汝辈且道是中有何物?’一婢遽曰:‘都是文章’,坡不以为然 。
又一人曰:‘满腹都是见识’ 。
坡亦未以为当 。
至朝云,乃曰:“学士一肚皮不入时宜 。
'坡捧腹大笑 。
”扩展资料: 1、苏轼简介 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家、内丹家[1],宋代文学最高成就的代表 。
汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人 。
嘉祐(宋仁宗年号,1056~1063)进士” 。
其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄” 。
词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛” 。
又工书画 。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等 。
2、苏轼主要成就 苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗 。
苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向 。
自晚唐五代以来,词一直被视为“小道” 。
虽然柳永一生专力写词,推进了词体的发展,但他未能提高词的文学地位 。
这个任务有待于苏轼来完成 。
苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念 。
他认为诗词同源,本属一体,词 “为诗之苗裔”,诗与词虽有外在形式上的差别,但它们的艺术本质和表现功能应是一致的 。
因此他常常将诗与词相提并论,由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位,这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据 。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱,苏轼还提出了词须“自是一家” 的创作主张 。
此处的“自是一家”之说,是针对不同于柳永词的“风味”而提出的 。
其内涵包括:追求壮美的风格和阔大的意境,词品应与人品相一致,作词应像写诗一样,抒发自我的真实性情和独特的人生感受 。
因为只有这样才能“其文如其为人”(《答张文潜县丞书》),在词的创作上自成一家 。
苏轼一向以文章气节并重,在文学上则反对步人后尘,因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格” 。