中国历史年代表年老体弱的近义词

三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，两晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝自此完。
公元前21世纪，中国最早的国家夏朝出现。东周推进了生产力发展和社会变革，思想上形成百家争鸣的局面。公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国—秦朝，西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。
三国两晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，五胡乱华期间，异族融于中国趋势加强，诸多民族在分立政权的冲突中逐渐汇聚。隋唐时期，中央与边疆少数民族联系更为密切，经济繁荣、科技文化高度发展。
宋元时期，多元文化碰撞交融，经济、科技发展到新的高度。明朝鼎盛时期，社会经济高度发展，明末在江南地区出现资本主义萌芽。

如上图，从夏到1949年。
扩展资料：
关于原始社会（约170万年前到约公元前21世纪）
约170万年前元谋人生活在云南元谋一带
约70-20万年前北京人生活在北京周口店一带
约1.8万年前山顶洞人开始氏族公社的生活
约0.5-0.7万年前河姆渡、半坡母系氏族公社
约0.4-0.5万年前大汶口文化中晚期，父系氏族公社
约4000多年前传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期
参考资料：百度百科-中国历史年表

年老体弱的近义词与反义词 ▲春节期间经常关心特困群众（打一四字用语）年老体弱（年，过年；老，老是，经常；体，体谅，体恤，关心；弱，弱势群体）▲“忍能对面为盗贼”（打一四字用语）年老体弱（谜面出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》，承上法成谜。
谜面上句为“南村群童欺我老无力”）

描述不孝的诗句 1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
——清代：黄景仁《别老母》白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
2，南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。

【中国历史年代表】

——元代：王冕《墨萱图·其一》白话文释义：南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
3，慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
——清代王中书《劝孝歌》白话文释义：慈乌尚且还反过来喂食母亲，小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。
人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。
4，慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
——唐代：白居易《慈乌夜啼》白话文释义：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。
早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。
每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。
慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。
哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！ 5，孝为百行首，诗书不胜录。
?富贵与贫贱，俱可追芳躅。
若不尽孝道，何以分人畜。
?——清代王中书《劝孝歌》白话文释义：“孝道”是各行各业修身立行所推崇的，各种典籍之中都有所记载，数不胜数。
一个人的富贵与贫穷，都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源。
一个人如果不能尽到“孝道”，没有良好的道德修养，怎么能把人和畜牲区别开来。