写礼乐的古诗词诗词礼乐

五经——儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。《四书五经》中的《五经》是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
求一首描写中国古代礼乐制度的诗词《短歌行》两汉：曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
（谈讌一作：谈宴）月明星稀，乌鹊南飞。

【写礼乐的古诗词】

绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
（海一作：水）公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期。
为了加强统治，周王朝初期的统治者实行了“封诸侯，建同姓”的政策，把周王室贵族分封到各地，建立西周的属国。
周武王死后，年幼的成王继位，武王的弟弟姬旦即周公辅政。
周公旦是位德才兼备并且忠心耿耿的臣子，曹操曾于《短歌行》中曾以“周公吐哺，天下归心”来赞扬他的忠诚与认真。
周公在“分邦建国”的基础上“制礼作乐”，总结、继承、完善，从而系统地建立了一整套有关“礼”“乐”的完善制度。
供参考。
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形容“赞美王羲之”的诗词有哪些？ 1、《咏史下·王羲之》年代：宋作者：陈普不缘廓庙尽谈空，安得狐狸啸晋宫。
王氏可人惟逸少，更容谢万作三公。
2、《鹊桥仙·乘鸾著色》年代：宋作者：刘辰翁乘鸾著色，疾蝇误拂。
不及羲之醉墨。
偶然入手送东阳，便看取、薰时清适。
清风去暑，闲题当日。
宰相纱笼谁识。
封丘门外定何人，这一点、瞒他不得。
3、《题夏博士晋王羲之右军像》年代：明作者：刘炳上东门外胡雏啸，万里尘飞洛阳道。
潜龙东渡晋中兴，群马南浮国重造。
石城巃嵸昔所都，庶事草草嗟良图。
衣冠简傲礼乐废，朝廷放旷君臣疏。
大令平生最超卓，早年门第居台阁。
内史新除典要枢，右军任重参帷幄。
擅场翰墨出神奇，蔡卫钟张早得之。
昼长燕寝森兵卫，日暖鹅群戏墨池。
来禽青李囊盛寄，裹鲊《黄庭》醉后题。
春风三月山阴曲，群彦流觞映修竹。
一时簪冕属高风，百年文藻怀芳？属。
流落斯文慨古今，后代宸聪复购寻。
小字昭陵传玉枕，数行定武抵千金。
忽见画图双眼失，采采丰神惊玉立。
羽扇萧疏晚日晴，乌纱仿佛秋尘袭。
繁华如梦转头非，典午山河几落晖。
唯有凤凰台上月，春风依旧紫箫吹。
4、《送丘子正以能书入都并呈徐容斋阎靖轩卢道集》年代：宋作者：方回君不见古来五关虎豹守，入仕艰难无不有。
兴能一札秋槐黄，芒鞋布裙天下走。
攀援龙鳞万万手，咳唾骊珠万万口。
蓬莱无路弱水隔，七上十上空白首。
邂逅登名岂不偶，选坑沉沦十八九。
光范三书徒尔忙，子公一纸焉所取。
书生身体纵著翅，飞声未办廷臣右。
还知气至天地春，花者必花柳必柳。
中庸末章八引诗，三诗首言士所为。
衣锦尚絅潜虽伏，屋漏不高天听卑。
至隐至微至显见，鬼神森列何中欺。
斗间有气射古剑，石上无根生瑞芝。
快雨乍晴虹霓起，蛰虫欲振雷霆驰。
静中根本动中发，暗处精神明处知。
禊帖昔秘永禅师，不过纸上王羲之。
御史萧翼百计取，公等乃有胸中奇。
胸中奇者五色笔，可以补天可活国。
宗彝作绘衮作火，可但能书梵王译。