穿青人是什么民族的人|穿青人，隐藏在大山之中的一个神秘民族( 二 )

“跳菩萨”非常讲究，一般要分别符合以下三百思特网种条件才举行，一是家庭里发生自然灾难、久治不愈疾病、求财不顺、六畜不旺、粮食不丰收等，对其进行驱邪除恶，祈求上苍保佑；二是对家庭富裕，粮仓赢余时进行庆祝，答谢上苍保佑，希望来年获得更大的丰收；三是子孙成年组织新的家庭后，父辈要对其进行分家，让其各自当家立业。长辈就要采取跳菩萨的方式，以家庭为单位，将祖辈传下来供奉在一个大家庭里的菩萨进行分家，按户数进行分配，除本人留一个外，每个儿子家各得一个，这样有利于维系一个大家族的整体性和不可分割性，有上知祖辈历程，下知子孙父辈支系发展总方向和兴盛程度。针对这种情况，为了使菩萨保佑大家平平安安，每个家庭都过上风调雨顺、人丁兴旺、财源滚滚、家庭和谐的好日子，由家族中有威望的长辈挑选吉利日子，约好先生，提前准备好势力钱和可口的佳肴，供跳菩萨时前来助兴的嘉宾品尝。

穿青人的跳菩萨仪式，是在堂屋中进行的，戏场的布置称为“摆坛” ，是把五显神的有关神圣的画像挂出，堂屋神璧之下设三层香案，前摆一书桌，放置锣鼓、科书、师刀、令牌、牛角、祖师棍等道具。戏共有十五场，每一场又分为多个系列。

第一场叫“起坛” ，第二场“发功曹”、第三场叫“交牲”、第四场“淌白”、第五场“放兵”、第六场“合会” ，第七场“大郎殿” ，第八场“云霄殿” ，第九场“二郎殿” ，第十场“四府殿” ，十一场“岳五殿” ，第十二场“灵浮殿” ，第十三场“山魈殿” ，十四场“南游殿” ，第十五场“水魈殿” 。戏中演述有多个故事情节，其中有调兵谴将的打斗场景，有五显神与各路神仙、道友到各殿游玩情景，又有五显神和圣百思特网公圣母的出世以及民间穷苦百姓赞颂功德及赐福于人的故事情景等等。

热闹的傩戏也吸引了周边众多的百姓前来观赏。如果说内行看门道，外行看热闹的话，我想这里的百姓应该能看懂傩戏的内容吧。

穿青人所生活的地方也是一个农业观光园。

据史料记载，穿青人庆“五显坛”在明代中期以前，因多数居于贵阳，故采取庙祭。祭祀时间是每年农历的九月二十六日至二十八日，一年一祭。后随着进入贵州的汉人移民的逐渐增多，居住在镇远到贵阳一线的屯军线上的穿青人部分汉化，部分融入其它少数民族，部分西迁进入清镇、平坝及水西腹地的织金、纳雍一带。西迁的穿青人每年仍定期回贵阳等地参与“五显”的庆赛活动。

穿青人跳菩萨的风格和内涵，不亚于其它地方的摊戏或地戏等表演，如果将这种原生态的民间风俗习惯地方性戏曲表演，打造为地方性特色，也能吸引很多游客的到来。

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