《宽容》读后感怎么写？( 五 )

“仅仅因为人数多寡，而希望跟群体或多数人思想一致，正是头
脑怯懦低级的证明。”——布鲁诺
二现实的不宽容
到如今，宗教早已摆脱旧时的桎梏，走出不宽容的罪名，重新回到其真正的意义上。这应该让房龙感到欣慰。但时到今日，房龙的这本书依然意义重大。因为现今社会虽已走出宗教的不宽容，不宽容的阴魂却渗透到社会生活、思想政治的方方面面。正如房龙所说：我们不是只有一种不宽容体制，而是有一打不宽容体制。不是只有一种人类互相残杀的残酷制度，而是有一百种。国家刚刚摆脱宗教偏见的带来的恐怖，却不得不忍受更叫人痛苦的现象：低劣的种族不宽容、社会不宽容等诸多形式的不宽容，比之前更严重。
真理从本质上说是富于斗争性的。房龙在广泛的意义上使用“宽容”一词，他以这样一个简明的概念意涵了我们常说的自由、民主、理性，《宽容》的另一种版本的名字就叫《人的解放》。他清醒地指出，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只是智力特别发达的人。事实上，有史以来，所有的不宽容都是以某种神圣的名义垄断真理，从而扼杀个人权利和个性自由。房龙强调说，在现今的世界上，对宽容的需要超过了其他一切。他让我们看到，现代的不宽容，无非“用机关枪和集中营武装起来”以代替“使用地牢和缓慢燃烧的火刑柱”的中世纪的不宽容，历史不见得有什么进步;他说，现今距离宽容一统天下的日子需要一万年，或者十万年。
也就是说，对于现代人来说，宽容只是一种梦想，一种乌托邦，怎么办?房龙没有因此把问题悬置起来，他反对那些持与宽容完全对
立的理论，意在摧毁我们脚下的基石的“白蚂蚁”们大谈宽容。他在《宽容》一书中写道：“只要这个世界还被恐怖所笼罩，谈论黄金时代，谈论现代化和发展，完全是浪费时间。”他接着说：“只要不宽容是我们的自我保护法则中必不可少的一部分，要求宽容简直是犯罪。”宽容不是纵容，在这里，提倡宽容，即意味着跟不宽容的势力、“偏执和暴徒精神”作斗争。
环顾我们生存的社会，还是有必要让我们记住下面的一些话：
“今天的异教徒到了明天就成为所有持异见者的大敌”;
“胡言蠢话就如同炸药，只有放在狭小密封的容器里，再加上外力的打击，才会产生危险”;