“兴尽独自归”出自哪一首诗词( 六 )
佛性常清净,何处有尘埃! 译文:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台 。
佛性就是一直清澈干净,哪里会有什么尘埃? 2、唐·惠能《菩提谒》 菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前! 译文:菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想?以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前! 3、唐·吕岩《牧童》 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声 。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明 。
译文:辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地 。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分 。
他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月 。
4、唐·白居易《花非花》 花非花,雾非雾 。
夜半来,天明去 。
来如春梦几多时?去似朝云无觅处 。
译文:说它是花不是花,说它是雾吗不是雾 。
半夜时到来,天明时离去 。
来时仿佛短暂而美好的春梦?离去时又像清晨的云彩无处寻觅 。
5、宋·道潜《口占绝句》 寄语东山窈窕娘,好将幽梦恼襄王 。
禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂 。
译文:寄语东山那位窈窕的姑娘,总喜欢用幽梦去烦恼襄王 。
禅心早已化作沾泥的杨絮,不会再随着春风上下颠狂 。
扩展资料: 佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞) 。
西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象 。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满 。
佛教也是世界三大宗教之一 。
佛,意思是“觉者” 。
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊 。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟 。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱 。
佛姓新称乔达摩(S. Gautama, P. Gotama),旧称瞿昙;因为他属于释迦(Sākya)族,人们又称他为释迦牟尼 。
参考资料: 禅诗 百度百科...
初一至初二的语文重点诗词句 七年级 1.《观沧海》中诗人以奇特的想象,表现大海博大无比的诗句是: (日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里 。
) 2.《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是: (乡书何处达,归雁洛阳边 。
) 3.《次北固山下》中既是写景,又是诗眼的句子是: (潮平两岸阔,风正一帆悬 。
) 4.《次北固山下》立意新颖,构思巧妙,富有哲理,“状难写之景如在眼前,含不尽之见于言外”,留传千古的名句是: (海日生残夜,江春人旧年 。
) 5.《钱塘湖春行》中最能体现初春景色特点的诗句是: (几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥 。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄 。
) 6.马致远在《天净沙·秋思》中摄取九种景物来表现秋天的句子是: (枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马 。
) 7.《天净沙·秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的,其中是哪两句: (枯藤老树昏鸦,古道西风瘦马) 8.《天净沙 秋思》中主旨句是: (夕阳西下,断肠人在天涯 。
) 9.崔颢《黄鹤楼》中写道:“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁 。
”与之意境相仿的马致远的曲中有一句也表现了游子的悲苦心情,请写出这句诗: (夕阳西下,断肠人在天涯 。
) 10.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中表达诗人对友人的关心的两句诗是: (我寄愁心与明月,随风直到夜郎西 。
) 11.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是: (杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪 。
) 12.《夜雨寄北》中诗人设想回到长安与亲人秉烛夜谈的诗句是: (何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时 。
) 13.《泊秦淮》中讽刺达官贵人不图国家兴盛,沉迷享乐的诗句是: (商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》 。
) 14.《泊秦淮》中写景的句子是: ,叙事的句子是: 抒发感慨,表达担忧唐王朝命运的两句诗是:。
(烟笼寒水月笼纱 夜泊秦淮近酒家 。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》) 15.晏殊的《浣溪沙》中被誉为“天然奇偶”的两句是 (无可奈何花落去,.似曾相识燕归来) 八年级 16.《望岳》中写泰山之大,连绵不断的诗句是: (岱宗夫如何?齐鲁青未了 。
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