描写民族气节的古诗有哪些( 二 ) 写竹子的诗句

《酹江月/念奴娇·和友〈驿中言别>》 ——宋·文天祥乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。
风雨牢愁无著处，那更寒虫四壁。
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。
江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
去去龙沙，江山回首，一线青如发。
故人应念，杜鹃枝上残月。
【评析】南宋帝祥兴元年（1278）十二月，文天祥率兵继续与元军作战，后兵败被俘，在押送燕京时，途经金陵，作者在驿中写此词酬答邓剡。
词中描写了作者的囚徒生活以及由此而产生的感慨。
他不但自己宁死不屈，而且深信未来将有更多的豪杰之士起来继续进行斗争。
这首词充分表现出作者对南宋王朝的耿耿忠心。
高尚的民族气节，凛然可见。
起首四句写囚徒生活。
＂算蛟龙元不是池中物＂，其中包括作者自己，他幻想有朝一日仍能乘云布雨。
＂风雨＂、＂寒蛩＂，进一步烘托囚徒生活的凄苦。
＂横槊赋诗＂三句，从文治武功方面写自己抱负的不凡，把整顿乾坤，定乱扶衰，恢复家室的重担加在自己身上。
然而，如今被俘，崇高的理想竟变成＂空中＂飞＂雪＂。
歇拍＂江流如此，方来还有豪杰＂二句，把希望寄托于未来，坚信爱国事业，后继有人。
悲苦之中透出一线光明。
下片，换头之句承上，作者意识到自己的前途是深秋的一片落叶，对祖国的前途已无能为力了。
＂重来淮水＂，又怎能不感慨万端？所以＂镜里＂二句说明，尽管自己在囚徒生活中使＂朱颜＂＂变尽＂，但那颗报国的赤心，是永远不会被埋没的。
＂丹心难灭＂与作者《过零丁洋》诗中＂留取丹心照汗青＂是同样光照千古的名句。
＂去去龙沙＂三句，不仅表示对故国的怀念，而且还在向友人表示，当他再度听到杜鹃带血的啼声之时，那就是作者的魂魄变成杜鹃回到南方。
这种思想感情在同一时期写的《金陵驿》一诗中，表现得更为明显：＂从今却别江南路，化作杜鹃带血归。
＂这首词在生与死的矛盾冲突中，逐次深入地展示出一个爱国者的崇高心灵，使千百年之后的读者在词中获得思想上的教益和精神上的熏陶。
赞美有气节人物的诗句有？ 1、《狱中题壁》近代：谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
译文：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。
也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
2、《夏日绝句》宋代：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
3、《过零丁洋》宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
4、《石灰吟》明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
5、《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》唐代：李白世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！译文：人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！...