词《醉春风》的诗词鉴赏回眸一笑醉春风下一句

桃花红了，千树万树汇成一片，像一片绚丽的朝霞，又像是春姑娘的羞色脸庞。杨柳绿了，一棵二棵，凝成一片，像一缕缕淡淡的烟云，又像是春姑娘那飘曳的裙带。碧绿的芳草一直铺到天边，仿佛是春姑娘的衣裳，，那星星点点的野花，不正是缀在衣裳上的花朵吗？
春天在你的怀抱里一天天地长大了，成熟了，然而你，你又到哪儿去了？为什么在仙桃成熟的夏天，稻谷飘香的金秋，竟然捕捉不到你的一丁点儿踪影？春为一岁首，是播种希望的季节，是最富有生命力的季节……她在人们的心目中总是充满了浓浓诗意。古往今来，人们总是把春天作为一个美好的象征。如将一生中最美好的韶华时光，比喻为青春期；把真诚的相思之情，称为春心：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”（李商隐《无题》）；用春风来称颂师长的谆谆教诲：“春风化雨”、“如沐春风”；用“春晖”来比喻母爱的温暖、光明、博大、无私：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”（孟郊《游子吟》）；用“春华秋实”来比喻文采、德行、学问和操守：“夫学者，犹种树也：春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。”（《颜氏家训》）。此外，将高兴说成是“满面春风”，将得意说成是“春风得意”，形容新生事物蓬勃萌发为“雨后春笋”，形容医道高明为“妙手回春”…… 总之，人们总是喜欢用春天来比喻生活中美好的人、美好的事物和美好的情感。
春天是这样的美好，就让我们随着诗人的笔迹去寻春吧。
初春之际，对物候变化最为敏感的诗人们，惊喜地发现大自然中最先变化的是杨柳。“水逐桃花去，春随杨柳归。”（黄昶诗《和萧记室春日有所思》） “寒雪梅中尽，春风柳上归。”（李白《宫中行乐词八首》） “侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”（杜甫《腊日》）春的信息被柳条漏泄出来了。贺知章的《咏柳》写得更精采：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。”柳干像碧玉妆成，柳条像丝绦垂下，而那一排排整齐、鲜嫩、透亮的绿叶是谁剪裁出来的呢？是二月春风像一把剪刀一样剪裁出来的。把春风给万物带来的生机勃勃的景象，比拟为是剪刀精心剪裁出来的，可谓是想落天外。诗人月下望吴山的《寻春》也是通过柳条来传播春的信息的：“清波荡千纹，绿柳飘万绦。二月春风里，料峭情上梢。”在这里，不但可见万绦绿柳随风飘动，而且柳梢还有情！在《踏莎行－醉春风》中，诗人又以柳起兴：“柳发新芽，风柔万物。”并通过悠悠古塔、楚楚吴山、无边秀色等画图，来抒发自己“梦里江南相思苦”的情怀。“愿裁流云当空舞，共醉东风歌一曲。”是令人反复吟赏的佳句。写法上也突破了前人上景下情的旧臼，将情融入事中表现。清代王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。”又说：“有有我之境，有无我之境。……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”深以为然也。
梦既不得，惟有相思苦，还是去《春野垄上行》吧。您看，“春风两岸扶柳杨，碧涛四野涌金浪。薄霭淡起隐青垄，浓香径里不识香。”一个“扶”字，描摹出了杨柳婀娜和弱不禁风的情态；“涌金浪”与后面“浓香径里不识香”联系，应该是壮写油菜花百里飘香的盛景吧？而在《春风起兴》中，诗人通过“十里平湖”、“轻漾层波”、“白玉”、“青松”、“绿柳”、“红梅”、“古道”、“石墙”、“长亭”、“朱阁”等意象，为我们呈现出一幅古意动人的春景图，引起我们的无限遐想和倾心向往，“暗香幽处最浓情”！
如果说春天从头到脚都是新的，它生长着；那么，秋天就是美妙，有成而惬意。请赏《靖西风情》：“骄阳喜客听风铃，远山依树展画屏。靖西风光最好处，佳人带笑水含情。”面对着轻风、骄阳、远山、绿树、碧水、娇妻相映成趣的靓照，对于一个事业有成的人，又怎能不感到惬意？怎能不题诗记之？在《丽娃湖秋行》中，前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，生动活泼，饶有生活情趣。
诗画同源是中国文化的一大特色。在先贤们那里，诗与画常常相得益彰、相映生辉。苏东坡在观赏王维的诗画后评价说：“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗。”板桥一竿清秀的竹子入诗入画，卓尔不群。读诗人月下望吴山这些既有诗情又有画意的秀丽诗词，耐人咀嚼回味。