形容古代蒙面女子的诗句( 三 )


帝怒 , 责归河东 ,  一年一度相会 。
”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感 , 其中的一首描写 七夕双星: “迢迢牵牛星 , 皎皎河汉女;纤纤携素手 , 扎扎弄机杼 。
终日不成章 , 泣涕零如雨; 河汉清且浅 , 相去复儿许?盈盈一水间 , 脉脉不得语 。
” 这首诗比起诗经中的那首 , 更描绘得凄凄切切 , 道出了一对有情人 , 两地相思 ,  愁昔满怀的悲凉况味 。
此外 , 晋代于宝的搜神记中把天上的牛郎与织女双星 , 说成是汉代孝子董永夫 妇的故事 。
甫北朝时吴均的续齐谐记里记载:“桂阳成武丁 , 有仙道 , 谓其弟曰: ‘七月七日织女当渡河 。
’弟曰:‘何事渡河?’答曰:‘暂诣牛郎 。
’至今云:‘织 女嫁牛郎也’ 。
唐代白居易的长恨歌中有:“七月七日长生殿 , 夜半无人私语时; 在天愿作比翼鸟 , 在地愿为连理枝 。
”记述唐玄宗与杨玉环 , 以牛郎织女为例 , 共誓白 头之约 。
宋代秦少游专门写过一首鹊桥仙: 纤云弄巧 , 飞星传恨 , 银汉迢迢暗度 。
金风玉露一相逢 , 便胜却人间无数 。
柔情似水 , 佳期如梦 , 忍顾鹊桥归路? 两情若是久长时 , 又岂在朝朝暮暮 。
总之 , 以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲 , 不胜枚举 。
综上所述 , 可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事 , 大约是发生在西周时代 , 当时的 奴隶社会 , 等级十分严苛 , 这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照 , 托 言天上双星 , 也就是人间的实情 。
据说西周时齐地 , 也就是今山东一带 , 有一贫苦人家 , 父母早丧 , 幼弟依兄嫂度日 ,  每日出外牧牛 , 人们都把他叫作“牛郎” 。
牛郎渐渐长大了 , 他的嫂子一直不喜欢他 , 于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山 下结茅而居 。
一面垦荒 , 一面哭泣 , 泪珠点点滴滴落地上 , 不久后就生出一朵朵艳丽的 牵牛花来 。
继而 , 有粉蝶双双在上面飞舞 , 小鸟在枝头碉啾和呜 , 叫个不停 , 田地里也 长出了茂盛的庄稼 。
老黄牛的来历不凡 , 它是天上的金牛星 , 因触犯天条而被谪降人间受苦受难 , 有感 于小主人牛郎对它的饲养和爱护 , 除了感恩图报辛勤耕作外 , 还挖空心思想要为牛郎撮 合一段美满的良缘 。
终于 , 金牛星得知天上的七仙女 , 时常结伴到人间来溜达 , 甚至在东边山谷中的明 镜湖里沐浴 。
于是便在夜间托梦给牛郎 , 要他第二天清晨天未明时到湖畔 , 趁仙女们戏 水时 , 取走一件仙女挂在树上的衣衫 , 头也不回地跑回家来 , 便会获得一位美丽的仙女 做妻子 。
牛郎将信将疑地翻山越岭 , 在晓雾弥漫中 , 果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏 , 粉 装玉饰 , 云鬓花颜 , 不觉为之心神荡漾;旋即抱起矮树上一件粉红衣衫 , 飞奔而回 。
这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女 , 当天夜里 , 她趁着夜幕的掩护 ,  赤身露体地轻敲牛郎的柴扉 。
在微明的灯影里 , 一个是诚实憨厚 , 壮硕俊朗的少年农夫 ,  一个是美艳如花 , 柔情似水的天上仙女 , 四目相接 , 一见钟情 , 于是在静褴的春夜里 ,  两情相悦 , 同赴巫山云雨 。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些 , 时光荏苒 , 眨眼三年 , 织女已为牛郎生 了一男一女两个孩子 , 老黄牛已死 , 留下的一对牛角挂在墙上 , 牛郎舍不得老黄牛 , 天 天对着牛角发楞 。
织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道 , 天兵天将把她拘回宫里 , 牛 郎此时真是而今识尽愁滋味 , 欲说还休 , 欲说还休!一对轩女也天天哭着要妈妈 , 牛 郎肝肠寸断 , 想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛 , 抱着牛角痛哭 。