《被嫌弃的松子的一生》读后感怎么写？( 三 )

“这么惨为什么不去死呢？”有人会这么说。说实话我从来没有过这样的想法，说这种话得人毫无疑问是怕死的，就像有人跟你说 “我倒不如死了算了，我这种生活生不如死”这样说的人一定是不愿死的，一定还是想生活下去的。庄子说“其生若浮，其死若休。”人都是怕死的，影片中的松子选择了生，而作家却选择了死。涉世未深的我可能没有那么多高深的理解，只想谈谈自己的生死观。死是一个很少有人愿意提及的话题。众所周知自古至今人是群居动物，虽然，这种趋势越来越不显著，但不可否认的是人与动物是不同的，人有匮乏感得的，人是害怕寂寞的，人渴望感情，渴望相伴，害怕孤独害怕空虚，而死便是所有人都要经历的大空虚，它就在那里等待着每个人，它不知道什么时候会来，它来的时候便是无尽的空虚与匮乏，什么都没有了。王小波说“生命是个寂寞的大海，我们所做的一切不过是死前的游戏” 。就是说我们害怕死是我们的族性和人性而已，所以说“松子活着比死更难”这句话我认为是不对的，我认为死更需要勇气。能自愿放弃生命的影片中的作家着实是英雄，因为他克服了人性和族性，做了所有人都不敢的事，称得上英雄，那么这样的英雄有吗？有，不过很少，我们课本里学的黄继光、邱少云皆是。可是为什么现在的我们现在看这样的小说或电影却难以流下眼泪，似乎就感动不了呢？是因为英雄的年代距离我们太遥远，充裕的物质生活让人忘记了远去的乱世，英雄足以令人感动，但是作为普通人在当今和平的社会环境下，普通人的平凡也令人感动，所以罗曼罗兰说：真正的英雄是认清生活本质仍热爱生活。所以鲁迅说“真的猛士敢于直面惨淡的人生”松子便是我们普通人中的真的猛士和英雄，我们都为她流下了普通人的感动的泪水。所以我认为死比生伟大，但普通人的顽强的生活更令人感动，木鱼水星说生活本身就令人感动，是的，生活本身就是不甘寂寞，冠以人类的名义便足够伟大。
写到此刻，渐渐明朗，我忽然想到几天前刚看完的《红与黑》，说来惭愧，这本书是好几年前买的，当时兴致勃勃翻了一下，陌生的地名、人名、冗长的文化、习俗，平淡的直叙手法使我立刻索然无味，丢弃一旁。那个年代的我还是更加衷爱《巴黎圣母院》这些浪漫主义小说，当然也更喜欢《泰坦尼克号》之类的浪漫主义电影，这些作品的艺术价值多高呀，富有哲理、富有审美、富有情感。但我现在看《红与黑》便是截然不同的一番心境了，几天光景酣畅淋漓地看完，回头品味，波澜不惊的故事在那么波澜壮阔的大背景里，就好像让我看见波旁王朝复辟背景下追求幸福和自由的于连，看见那个时代最底层的普通人殊途同归的一生，作者用最简单的方式将那个时代的人生血淋淋地真实地展现给读者，所以我倒现在才认为这是一部伟大的小说。高晓松说“年轻的时候觉得艺术要有审美，其次是哲理情感和生活，到四十多岁才觉得艺术里生活大于审美”，现在我有点领悟这句话的意思了，年轻的我们自诩文青翘楚浪子班头，期待轰轰烈烈、一见钟情的爱情，憧憬过“万里觅封侯，匹马戍梁州，”到如今回味自己平平淡淡的一生，却不得不思忖人生的意义到底是什么，为什么我们饱经风霜亦或大富大贵，看完松子的一生皆泪流满面？说到现在。其实人生的意义已有答案，便是这部影片最深情的四个字“生而为人” 。自由的活着就是人生的意义，人类的活着可以记录成最壮阔的油画，可以改编成最伟大的小说，可以拍摄成最高超的电影，可以凝结成最浩瀚的历史。人类何其幸运，在茫茫宇宙留下自己的足迹，而活着便是每个人人生的足迹。当然，我这里所说的“活着”一定有个“自由”的前提，无论你是贫穷还是富有，无论你是健康还是疾病，人因思考而自由。人因自由而伟大，自由地活着便是人生的意义。