棋王读后感(读《棋王》之感) 读《棋王》之感「问人人知识网」

棋王读后感(读《棋王》之感)
其实，生活起伏不定，走过一段又一段路就会明白，很多时候我们追求的东西会一点点磨灭，坚持下来的也许是那颗心，执念的心，变的是生活方式，而不变的是那些纯粹的东西，这是我读《棋王》之后，最深刻的感触。
在一个几乎无路可走百思特网的时代，人倘还能因技艺而进入审美的愉悦层面，则精神庶几不得荒芜，自由救赎的地方。讲究造势百思特网，讲究弱而化之，无为而不为，这便是王一生的棋道。
“眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热， ”
这便是“棋呆子”王一生。
成天心游神驰于棋盘上的咫尺方寸之间，不谙世事，不近流俗，无论是浩劫中派仗冲突的烽火，大串联的狂热，还是上山下乡的离情别意，蹉跎岁月里的内伤外侮，都似乎从未搅动他内心的平静。
他自有他的世界—“呆在棋里”呆在那“楚河汉界”的厮杀里。这样的他心里平静舒服，可以忘掉世间那恼人的权利和世事的纷争，忘掉这种纷争造成的精神与物质的双重困扰。他心如止水，万物自鉴，空心寥廓，复返宁谧。
我敬佩王一生，倾慕于他的那种平凡而实在的人生态度。对自己梦想的珍惜与执着，王一生的“呆”令人想起云风道趣甚浓的文人骚客，如阮籍的颓，米芾的癫，倪瓒的愚，黄公望的痴，李白的狂。
他们都不随流，不合污，矢志弥坚，操守如一，有那么一般超然于世，物残双泯的痴迷，他们都不把艺术当成谋取外在攻利的手段，而看成是解忧散怀，寄情养性的闲适和雅兴。
所谓“凡人多一分世攻多一份机智，多一份机智即少一分高雅”故呆而迁且痴者，其性情于艺最近，利名心急者，其艺必不工，虽工不必不能雅也，而王一生也不期而然的通向了“无听之的心，而听之以气” ，在忘我的宁静中进入自然的内部机枢并与之化而为一的境界。
他的棋近之所以能，先有声有势，后发制人，遗龙治水，气贵阴阳，就在于他是把命放在里面搏，虚怀而物归，心静而入神。
王一生的生活状态，是我很喜欢，很向往的一种状态。活着是件麻烦的事，焦灼，急躁，愤愤不平的时候多，而安宁、平静，沉着稳定的时候少，也许我们每个人都应该如同王一生一样，学着做一个安详的人，并非没有追求，没有理想，没有奋斗。

【棋王读后感(读《棋王》之感)】

从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狂躁，恬淡而不帆庸。岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至生命可以干枯，但精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富。

除了对王一生的棋和呆深有触动，小说中对于吃的描写也让我印象深刻，真的是入木三分。只有对于“饿”的深刻体验下，才有对吃这个动词如此生动，细致的描写，苦难的深重是这个年代的特色，人人自危。
在没有油水造成胃酸冷滥的时代，在描写王一生棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇的那一段我们可以从字里行间看到那个时代造成的苦难，但却又能感受到人们积极地活着，无论生活多么艰难。
当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，只要你愿意，仍是可以苦中作乐。
“夜黑黑的伸手不见五指，王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了每日荷锄，却自由真人生在里面。识到了，即是幸福。