描写天鹅的诗句( 二 ) 形容男女爱情的诗词

在中国古代神话和民间传说中被誉为“仙鹤”，成为高雅、长寿的象征，在诗词和中国画中，常被文学家、艺术家作为主题而称颂。
古人常把鹤当作孝的象征。
据《晋书·陶侃传》载，陶侃因母丧守孝，忽来两个不相识的人前来吊孝，侃奇而跟踪，只见两人化为双鹤而飞去。
原来是两鹤为陶侃的孝行所感而特来吊丧的。
后来就把鹤作为知孝的动物，因称吊丧为“鹤吊” 。
南北朝诗人们常以“别鹤”来比喻夫妇之间恩爱离别的哀绪，其中大多是借女子之口思念离别的丈夫。
此典出于汉代，有个高陵牧子，娶妻五年无子，父兄劝其再娶。
他的妻子听说后悲伤不已，彻夜哭泣，牧子不忍，于是操琴而歌曰：“痛恩爱之永离，叹别鹤之舒情。
”以表心迹。
因其曲辞为《别鹤操》，后来人们以“别鹤”、“别鹤操”表示爱情之忠贞不渝。
报恩是我国古代崇尚的美德。
最早说鹤会报恩，要算是两汉路乔如写的《鹤赋》。
文中说鹤知道自己备受宠爱，于是很高兴地在笼里叫鸣起舞以报主人之恩宠。
东晋干宝《搜神记》中也曾记载一玄鹤为戍人所射，被哙参收养治疗，愈后放之，后鹤衔明珠以报。
由于鹤在《诗经》中有“鹤鸣九皋，声闻于天”的记载，韦庄的词中便有“争看鹤冲天”之句，后人循其意而竟把原词牌《喜迁莺》改为《鹤冲天》以表达人们对鹤的一飞冲天、胸怀大志性格的赞美。
在古代凡有大志和抱负的文人志士，都以“鹤立鸡群”之成语和“燕雀安知鸿鹄之志”来表示超凡的志向（鹄，古代指天鹅，亦指鹤）。
汉高祖刘邦歌：“鸿鹄高飞一举千里。
”鹤又因好栖于山泉野林，不群居，颇合古代君子之隐逸风尚。
宋代著名隐士林和靖隐居杭州孤山，养鹤植梅，有“梅妻鹤子”之佳话，因而鹤又象征着清高的君子之风。
古代神话传说中的神仙乘骑的多是鹤，鹤于是成为“仙人的骐骥”，所以又有“仙鹤”之称。
鹤是长寿的动物，传说中的鹤其寿万三千，故以“鹤老”喻长寿。
并有“松鹤长寿”、“松鹤遐龄”、“鹤寿松龄”、“龟鹤连年”等吉祥的祝颂辞。
关于鹤的这些人格化了的传说和记载，都说明古人爱鹤尚鹤养鹤都是有寄寓的，这是我国古代文化中一个很突出的现象。
辛弃疾的白发欺人化用了唐代诗人的诗句,表达了作者怎样的感情这首诗抒发了诗人在民族危亡的关键时刻力挽狂澜，报效国家的雄心壮志。
全诗沉郁顿挫，颇有杜甫风味。
前两联即景抒情，诗人描绘出一幅肃杀凄凉，而又有声有色的迷蒙秋雨图。
淡烟笼罩着枫叶，细雨飘打着蓼花，成群的大雁寄宿于江边，凄切的蝉鸣回响在四壁，真是可画可诗。
被迫罢官，退居文山的诗人不禁慷慨悲歌，以抒发心中的郁闷和不平。
后半转入抒情，先化用“少壮不努力，老大徒悲伤”，以抒发遭打击的怨恨，再诉说壮志难酬的痛苦。
尾联陡起，一扫沉郁悲凉，转为仰天浩歌，率直地发出“丈夫壮气须冲斗”式的呐喊。
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