成语故事读后感(读成语故事“盲人摸象”有感)
成语故事读后感(读成语故事“盲人摸象”有感)
前言
小时候我们读过了很多成语故事,“盲人摸象”是众多成语故事中较为经典的一个 。这个故事也出现在小学语文课本上,在小的时候,读过这个故事以后语文老师总是要我们总结从中得出的道理 。那个时候,主流的“正确”答案大概是这样的,不要根据片面或者局部的认知来总结和概括一件事物,不要浅尝辄止以后就立即下结论,要对事物有了深入和全面的认知以后,才是真正的认识理解了这个事物,才能得出结论或者做出总结 。
那个时候得出这样标准的“正确”答案的同学是会被表扬的,虽然不记得没有得出这个答案的同学是否被批评了 。然而长大以后,经过了不断的学习并有了一定的生活积淀以后,再次重读这个故事时,对这个故事有了新的理解和感想 。
故事梗概
“盲人摸象”的故事有多种版本,但故事的梗概大概是这样的:一群盲人碰到了一头大象,他们都很兴奋 。个头较矮的人摸到了大象的鼻子,就说百思特网“大象像一根管子”;站在靠前的位置的人摸到了大象的耳朵,就说“大象像一个簸箕”;站在靠中间位置个头较高的人摸到了大象的肚子,就说“大象像一堵墙”;站在靠中间位置个头较矮的人摸到了大象的腿,就说“大象像一根柱子”;站在靠后的位置的人摸到了大象的尾巴,就说“大象像一根棍子” 。众人莫衷一是,争论纷纷,都认为自己说的很有道理 。
Blind man to百思特网uching an elephant
当时,由于在阅读故事时,我们早已经知道了大象的真实的整体形象,而且即使我们没有见过真的大象,但由于我们的读者身份天然地让我们有了全观一切的“上帝视角”,所以很自然的知道故事里众人的认知是很局部且很不全面的 。
这是故事里的事,我们知道故事里的人物有所处位置上的差异和自身个头的差异,所以他们站在各自的立场得出了片面的结论 。但在现实生活中,在没有了作为观者地全览一切的“上帝视角”后,我们在面对一个新的事物时,还能对一切都如此笃定吗?
新的感想
其实,由于客观条件的限制和人的认知上的局限,我们在接触一件新的事物时,很难在一开始就对它有全面清晰的认识,或者有一个清晰的框架决定如何去逐渐感知或者了解它 。这个时候,我们只有选定一个小方向或者一块小领域,从这里开始探索研究,并逐渐对所选定的小方向或者小领域有更深刻更清晰的认知 。然后,基于对所选定的小方向或者小领域的已有的一定的认知,逐渐过渡到它的临近区域从而向更广或者更深的范围上扩展 。有的时候,在对所选定的小方向或者小领域有了一定的认知之后,我们仍然不能确定它的临近区域,这个时候就需要再随机选定一个区域去研究,这就像盲人摸象一样,对每个局部进行感知,并对它有深刻的理解 。最后,在我们的对这个事物的很多局部有了深刻清晰的认知之后,就可以拼凑出一个较为完整的全局认知 。虽然这个全局认知并不一定就是最完整的或者说是实际上的全局,但人类认识万物都是如此,许多经典理论也是如此,都是逐渐发展慢慢不断完善的 。
Interesting story of blind man touching an elephant
所以说,盲人摸象并不总是不可取的,面对一件新的事物或者一个新的领域时,我们并不总是需要等到有了全局的框架之后才去研究它 。而是可以像盲人摸象那样,敢于开始,深入探索,勇于总结 。最后,在“盲人摸象”式的研究基础上,我们进行多个或者多次进行“盲人摸象”式的试验或者研究,从而在给定的客观条件和时间约束的限制下,得到可能得到的最为完善的认知和结论 。
结语
从对成语故事“盲人摸象”的感悟随着时百思特网间所发生的变化可以知道,人们在慢慢成熟以后,会对很多事情有新的认知 。这种推翻或者重构概念或者认知的过程,是我们逐步走向成熟睿智的过程 。在生活、学习和工作中,用开放的心态去认识事物,并及时的思考和总结,可以帮助我们建立更加全面更加坚实的基础,进而帮助我们打开更为开阔更为长远的出路 。
这样的感悟的变化也告诉我们,中小学教育中,由于孩童正处在是非观和价值观都很容易被影响的时期,所以从事基础教育的老师们在教学的时候,除了要及时引导孩子们得出主流的“正确”答案之外,也可以适当为一些新奇或者不主流的答案留出一些生存空间 。尤其是现在由很注重素质教育的80后家长所培养出的小孩,他们有更多的创新思维和发散思维,这些都是很值得鼓励和保护的 。
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