李白的怨情诗句( 三 ) 李白

但见泪痕湿，不知心恨谁。
《秋浦歌》白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
《玉阶怨》玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
《口号》（一作口号留别金陵诸公）食出野田美。
酒临远水倾。
东流若未尽。
应见别离情。
《别东林寺僧》东林送客处。
月出白猿啼。
笑别庐山远。
何烦过虎溪。
《春思》燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
有类似登金陵凤凰台,黄鹤楼和桃花庵歌的古诗词吗？《黄鹤楼》是崔灏晚期的作品，他是汴州人，开元十一年进士，早年多作写闺情，语多浮艳，后游历江南，从军塞北，诗风大变，此诗便是他游武昌时所作.“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日幕乡关何处是？烟波江上使人愁.”这首诗的成功之处在于，它把人们登临黄鹤楼的所见所感，写得直切入微，用典以及意象的相互交融，使得诗人的思乡愁绪跃然纸上.宋·严羽《沧浪诗话》：“唐人七言律诗，当以崔灏《黄鹤楼》为第一.”而李白的《登金陵凤凰台》虽有模拟之嫌，但它取得的艺术成就也为后人所称道，《唐才子传》（卷一）：“崔灏游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗.及李白来，曰‘眼前有景到不得，崔灏题诗在上头’，无作而去，为哲匠敛手云.”直到李白游金陵时，面对当时的境遇，吟出“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流.吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘.三山半落青天外，二水中分白鹭洲.总为浮云能蔽日，长安不见使人愁.”的诗句.宋·刘克庄《后村诗话》记：“李诗拟崔诗而作，今观二诗，真敌手棋也.” 传说，李白远游荆楚，乘兴而登黄鹤楼，偶读崔颢的《黄鹤楼》一诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼…” 自觉难以超越.遂借酒兴；题诗一首：“一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲.眼前有景道不得，崔颢题诗在上头.” 随即，长袖横甩，掷笔而去.其后，直到来到金陵，写了上面的那首〈登金陵凤凰台〉一诗，才略觉痛快. 我对李白是不是和崔颢有此一争，并不以为然.诗人心怀广阔，本来写诗就是自娱自乐的事.既然吴宫花草，晋代衣冠，都不能长久，就让“崔颢题诗在上头”，也真的无所谓.况且《凤凰》，《黄鹤》两诗，俱各浑然天成，难分上下.怪不得方回的《瀛奎律髓》说两诗：“格律气势，未易甲乙.”
大家帮忙寻找一下关于李白的所有古诗词23.赠汪伦（李白）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
[简析]李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。
临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。
诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。
“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。
“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。
也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。
但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。
妙境只在一转换间。
”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。
潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。
太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。
”这一评论是恰当的。
24.独坐敬亭山（李白）众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
[简析]这首诗是李白离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。
在长期的飘泊生活中，他饱尝了世态炎凉的滋味，增添了孤独寂寞之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。