文昌游玩求诗句( 二 ) 文昌书院诗词「问人人知识网」

韩祖诗曰：虚心实腹求铅光，月里分明见太阳；湛破浊清升降路，自然丹熟遍身香。
急性子诗曰：男清女浊有先天，不晓根基亦枉然；女斩赤龙男降虎，何愁俗子不成仙。
吕祖曰：人身难得今已得，大道难明今以明；此身不向今生度，再等何时度此身。
无心道人诗曰：眼不观色鼻不香，正意诚心守性王；三境虚空无一物，不生不灭寿延长。
清静子诗曰：妄念才兴神急迁，神迁六贼乱心田；心田既乱身无主，六道轮回在目前。
尹真人诗曰：灵光终夜照河沙，凡圣原来共一家；一念不生全体现，六根才动被云遮。
丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深；行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。
清虚真人诗曰：茅庵静坐胜高楼，斩去三尸上十洲；堪叹玉堂金马客，文章锦肃葬荒丘。
无子诗云：七情六欲似风尘，一夜滂沱洗垢新；待等地雷初发动，尸嚎鬼哭好惊人。
古诗云：达摩西来一字无，全凭心意用功夫，若要书中寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。
达摩祖师曰：一阳气发用功夫，九蛊三尸趁此除；到处擒拿须仔细，恐防坠落洞庭湖。
金蝉子诗曰：虚无一气成仙方，空觉色身觅性王；功满三千丹诏下，超凡成圣步仙乡。
紫阳真人诗曰：此法真中妙更真，无头无尾又无形；杳冥恍惚能相见，便是超凡出世人。
翠虚子诗曰：无心无物亦无身，得会生前旧主人；但是此中留一物，灵台聚下红砂尘。
观空子诗曰：富贵荣华似水沤，尘劳识破上慈舟；观空得宝炉中炼，稳跨青牛谒帝洲。
玉鼎真人诗曰：无为大道是观空，不是枯禅修鬼童；若得明师亲说破，无形无象结玲珑。
惧留孙诗曰：空形空象空仙方，空寂空心空性王；空里不空空色相，真空观妙大文章。
元始天尊师曰：清静妙经本自然，得明真道悟先天；金丹一服身通圣，随做逍遥自在仙。
灵宝天尊诗曰：清静真言却不多，内中玄妙少人摩；此身有盏长生酒，请问凡夫喝过么。
降生天尊诗曰：清静后逢正子时，一轮明月见江湄；此中真道于斯觅，借问诸君知不知。
斗母元君诗曰：识得生身性自归，无不为兮无不为；万殊一本退藏密，生圣生凡在此推。
观音古佛诗曰：可传圣道领慈航，普渡群迷炼性光；能悟先天清静道，金仙不老寿延长。
玄女娘娘诗曰：圣道可传勇沸涛，渡男渡女渡尘劳；五行四象全修就，头戴金冠赴九霄。
天花真人诗曰：先天上德为纯阳，若肯修行果是强；五德五元三宝足，何须执德苦劳张。
何仙姑诗曰：道德真诠品最奇，全凭五戒立根基；情高执着回头想，莫等幽冥悔后迟。
无垢子诗曰：去妄存诚儒圣云，荣华富贵似浮云；岂知贫富前生定，何必碌碌劳骨筋。
无心道人诗曰：真灵不散名归中，无识无知亦是空；只去衷心不去道，千金口诀实难逢。
洗尘子诗曰：洗去尘心学仙佛，无思无虑甚悠然；不贪酒色和财气，学个长生寿万年。
康节夫子诗曰：万物原来在一身，天文地理亦同亲；凡夫不究源头理，性入幽冥骨埋尘。
程夫子诗曰：世人找的先天初，返本还源一太虚；妄念不生归太极，雷鸣海底现鳖鱼。
子思夫子诗曰：不生妄念不惊神，焉能着物昧天真；劝君急访灵明窍，养性存心学圣人。
吕祖曰：二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫；虽然不见人头落，暗中教君骨髓枯。
常生大帝曰：识破河图早下功，还源返本一真宗；但能创出洛书纲，寿比南山一样同。
薛道光诗曰：苦劝人修不肯修，常沉苦海为何由；百年富贵电光灼，口气不来万事休。
翠虚真人诗曰：老君清静度人经，指示身中日月星；生死死生由自主，仙佛佛仙在心灵。
元始天尊赞曰：清静妙经是上乘，修行男女可为凭；金科玉律相同契，九六乾坤冉冉升。