关于七夕的诗句( 五 )


随意春芳歇,王孙自可留 。
黄巢---《不第后赋菊》 待到秋来九月八,我花开后百花杀 。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲 。
刘彻---《秋风辞》 秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归 。
兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘 。
泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波 。
箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多 。
少壮几时兮奈老何!...
“两情若是长久时,有岂在朝朝暮暮”原诗的全部意思 鹊桥仙 秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡 。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数 。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路 。
两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮 。
牛郎织女的爱情故事,是我国流传甚广又深受大众喜爱的神话传说 。
人们常对他们相爱而不得相聚的不幸遭遇深表同情,并由此痛恨拆散他们幸福爱情的罪魁祸首——王母娘娘 。
历代诗人词家对七夕相会也都是作为悲剧故事来吟咏 。
最早如《古诗十九首》,“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼 。
终日不成章,泣涕零如雨 。
河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语 。
”可谓“悲悲凄凄惨惨”,催人泪下 。
而到了秦观手里,再写七夕题材,却能独辟蹊径,不落窠臼,以全新的角度,独创的意境,别致的情调,使人耳目一新,回味久长 。
“纤云弄巧,飞星传恨”,两个对句点出了织女去会牛郎当时的情景 。
有景有情,情景交融 。
“纤云”“飞星”是相会的景物描写 。
这种描写不仅写出了秋天七夕的澄净明远,点明节令,为织女相会构出大自然的广阔背景,而且烘托出相会时的特定氛围,特定情境 。
传说中,天上的绮丽变幻的云彩,是出自织女勤劳灵巧之手而成 。
“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧 。
一个“弄”字,拟人化手法,点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性,为女主人的一年一度的相会,感到高兴 。
“飞星传恨”,“传”,同样暗示了“星”的善解人意,说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波,传递着缠绵情思,做起了信使的角色 。
它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动 。
“银汉迢迢暗渡”描绘了织女渡过迢迢银河要与朝思暮想的丈夫聚会了 。
“暗”字,一是点出会于七夕,夜晚渡河;二是描绘相会无声无息,人间难以察觉 。
民间有一说法,说人们只有在密密的葡萄架下,屏息静思,才会聆听到七夕相会的悄悄话 。
一年一度,暗渡迢迢银河,迢迢的不仅是银河的宽阔无边,而且暗指别离一年的相思,如银河水之绵绵无边 。
到此诗人笔锋一转,没有顺势描写相会的具体情景,而是不落俗套地来一句议论,议论中含有深沉的抒情:“金风玉露一相逢,便胜却、人间无数 。
”“金”“玉”暗示了相逢的可贵 。
连相逢时候的“风”都如“金”,“露”都如“玉”,可见聚会的宝贵难得 。
那是熬过一年365日才赢得的一夕短暂小聚,但就是这短暂的聚首,恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多,由此可见他们爱情的弥足珍贵 。
“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路 。
”表现了相逢时的情景 。
满腔的相思化为相逢的儿女柔情,像迢迢的银汉水绵邈深长 。
水虽然阻隔了两人使各居一方,只能遥相对望,但情如 “抽刀断水水更流”,永无断绝歇息时 。
“佳期如梦”,牛郎织女沉浸于相会的美妙时光里,幸福的突然来临让他们如在梦中,何况他们在日日的翘首遥望中,不都常在夜夜的梦中重温上次相逢和想像下次相逢的快乐吗?如今,身在何处,相逢是梦中的虚幻,还是现实中的真实?这也从侧面映衬出牛郎织女的不渝情感和深切怀念 。
“水”“梦”,既实又虚,给七夕会蒙上旖旎神秘的色彩,让读者为之遐思神往 。
“忍顾鹊桥归路”,天近拂晓,分手的时候又快来临 。
“忍顾”实乃不忍回顾之意,相逢太短暂,意犹未尽,不舍分离 。
一“忍”字蕴含内心多少细腻、矛盾的情感:酸楚、孤寂、缱绻、留恋 。
但还是要分离,又开始漫漫的望眼欲穿 。
“两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮?”一句画龙点睛之笔,把整阙词的主旨格调拔高到一个新的层次,于婉约情思中现豪迈气骨 。
正是这句体现了词人的爱情观:何必感伤别离的愁绪,何必在乎非得朝共暮处的长相厮守,只要两情心心相印,天长地久 。