中国古代发髻(那些美翻的古代发髻盘点)

中国古代发髻(那些美翻的古代发髻盘点)
发型与发冠既能增加女子的仪容美貌,又是区分女子年龄和身份的重要标志 。
古代女子的发型多种多样,并且不断变化的,仅唐朝段成式的《髻鬟品》中,就记载了不下百余种 。
虽然各种发髻的名称相当多,但基本都是按照髻的形态和装饰来命名的 。如:发髻似螺,曰螺髻;似凤,曰凤髻 。
而古代女子发型的变化,基本上是按照梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等的变化而成,再饰以各种不同的簪、钗、步摇、珠花等首饰 。
中国古代发髻(那些美翻的古代发髻盘点)

而古代女子的发型,基本上可以分为以下六类:
一、双挂式 。
二、反绾式 。
三、拧旋式 。
四、结椎式 。
五、盘叠式 。
六、结鬟式 。
中国古代发髻(那些美翻的古代发髻盘点)

一、双挂式 。
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双挂式之梳编法,是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两侧 。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女 。据记载从秦开始,延续及近代,其中最典型的是双丫髻及双挂髻,这种发式在存世的古画中特别多见 。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍,皆类似这种发式 。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等 。

二、反绾式 。
中国古代发髻(那些美翻的古代发髻盘点)

反绾式的梳编法是将发拢住,往后拢结于顶,再反绾成各种形式 。如绾成双刀,称“翻刀髻”;如绾成双刀,称“翻刀髻”;绾成惊鸟欲飞,称“惊鹄髻”;绾成元宝,称“元宝髻”;反绾成高墙,称“高髻”《簪花仕女图》之发式 。。古代人物画的发型甚多,特别是以仕女的发髻造型,变化更是富丽多姿.上古时代,男女的发髻比较简单,一般用骨簪贯在发顶,用羊毛系结而挽髻,男女发型皆较简便自然 。从记载看,男子成年时则加冠,女子成年时则挽髻,男人的发髻则被冠、巾,帻、帽、盔等所替用,女人的发髻则沿着富丽多姿而迅速发展 。据记载秦始皇信奉仙道之术,崇向仙女发型,则令宫中后妃美女浓装艳饰,使发型变化多而新奇,于是相互崇向仿学与创新,使妇女发型的变化与装饰更加丰富多彩而侈靡 。这种崇向一直延续以后的各个朝代,特别是汉,唐两代,发型的装饰变化更精致而艳丽,仅段成二式的《髻鬟品》所记载,这段期间所创的发型,其名不下百余种,元、明两代发型不作为审美的主要重点,于是就逐步趋向简约与单纯 。高髻之风,浓装艳饰也逐步减少,到清代则以满制为主,男人发式梳有长辫,女人发型则以后垂髻为主 。据《妆台记》记载:“开元中梳反绾髻、回鹤髻,贵妃作愁来髻,贞元中归真髻,贴五色花子 。”这种反绾梳编较难,多流行于盛唐,为后妃贵妇之盛装,如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式 。其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等 。

三、拧百思特网旋式百思特网 。
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【中国古代发髻(那些美翻的古代发髻盘点)】

拧旋式梳编法,是将发分几股,似拧麻花地把发蟠曲扭转,盘结于头顶或两侧 。这种发式灵活旋动,很助美姿 。据《采兰杂志》记载:“甄后既入魏宫,宫庭中有一绿蛇,每日后梳妆则盘结一髻,形于后前,后异之,因效而为髻,故后髻每日不同,号为灵蛇髻 。”如《八十七神仙图卷》之仙女,唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型 。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式 。

“随云髻”类似侧拧之形式,其髻如随云卷动 。据《国宪家猷》记载:“陈宫梳随云髻 。”这种发式生动灵转,颇为仕女所好 。
“凌虚髻”属于交拧的形式,其髻交集拧旋,悬空托在顶上 。据《中华古今注》记载:“隋有凌虚髻、祥云髻 。”这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落 。
“朝云近香髻”类似叠拧的形式,其编法是将发分股拧盘,交叠于顶,生动而稳定 。据《中华古今注》记载:“大业中令宫人梳朝云近香髻 。”这种发式别具一格,饶有风趣 。在八十七神仙图卷中亦有此种发式 。
回心髻类似盘拧的形式,其编法是将发分股交拧,盘结回心于头顶或头前 。据《中华古今注》记载:“梁武帝诏宫人梳回心髻 。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式 。