唐伯虎比较著名的诗词有哪些?( 六 )


半醒半醉日复日,花落花开年复年 。
”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花 。
这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体 。
以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义 。
那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活 。
虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗 。
“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前 。
”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘 。
若将富贵比贫者,一在平地一在天 。
”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘 。
如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐 。
以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然 。
然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿 。
”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保 。
如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了 。
“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵 。
通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者 。
这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断 。
这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒” 。
桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感 。
而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了 。
古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意 。
在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现 。
试举几例: 我也不登天子船,我也不上长安眠 。
姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天 。
(《把酒对月歌》) 桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷 。
娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听 。
(《桑图》) 野店桃花万树低,春光多在...
唐伯虎名句 桃花庵歌 [乐府·唐寅] 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙; 桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱 。
酒醒只在花前坐,酒醉换来花下眠; 半醒半醉日复日,花落花开年复年 。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前; 车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘 。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天; 若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲 。
别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿; 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田 。
唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿各擅长什么? 唐 伯 虎 唐寅(1470~1523年),字伯虎,又字子畏,别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,有“江南第一风流才子”之美称,苏州人 。
明代著名书画家、文学家 。
绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家” 。
诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子),为江南四大才子之首 。
唐寅曾祖父起,世代在苏州经商,父母在皋桥开设酒肆 。
唐寅自幼天资聪敏,熟读《四书五经》,博览《史记》、《昭明文选》等史籍 。
喜爱绘画,稍长即拜名画家周臣为师,又与文征明同师沈周 。
16岁时参加童生试,经县试、府试、院试,高中第一名案首 。