嵩山在哪|中国第一山凭啥是嵩山?( 二 )
用现在的话说,就是他老人家从此给后代立了个规矩:以后王朝建国,都要把都城建到“天地之中”来 。
这样以来,你说嵩山的位置牛叉不?
虽然随着历史的演进,一些王朝处于许多因素的考虑,都城渐渐偏离了嵩山,但是他们的心中却总还是有些不安,怕天下人说自己不按祖宗定的规矩来 。
所以,从古至今,从周武王之后,到清代乾隆皇帝,先后共有70多位帝王亲自或遣使到“天地之中”的嵩山祭祀封禅 。
他们之所以要来嵩山封禅祭祀,主要是为了向世人宣布,他们统治的权力和正义性来自于上天的赐予,他们正统至尊的地位不可动摇 。
这种“天人合一、君权神授”思想,无疑成就了数千年中国封建社会特有的“大一统”社会结构 。
其中,一代女皇武则天对嵩山更是情有独钟,一生不仅十多次来嵩山巡幸、避暑、处理政务,而且还于公元696年,一改前边诸多帝王封禅泰山的传统,亲自封禅嵩山,并为纪念这次盛典,把嵩山脚下的嵩阳县改名为登封县,一直沿用至今 。
传统文化儒、释、道
没有一样能离开嵩山
嵩山不高,但如鲁迅先生是个文化巨人一样,他作为天下名山,更有着太多大山不可比拟的文化内涵,他是地地道道的文化圣山 。
毫不夸张地说,中国文明史,许多支脉离了嵩山,不是无本之木,也是残章断篇 。
比如近些年来被学界高度重视的“嵩山文化圈”学说,以嵩山地脉为依托,交叉地理、考古、历史、文化等多个学科,证明了嵩山地区是中华民族的中心发源地和中华文明的中心地区 。
据对嵩山区域初步的考古调查,仅登封境内,共发现旧石器时代遗址16处,旧石器点42处,动物化石25处 。
新石器时代的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化分布更是星罗棋布,其数量之多、分布之密均居全国之冠 。
再比如中国传统文化的三大支柱儒、释、道,哪一样离了嵩山都说不全 。
儒学吧,嵩山是“程朱理学”的发源地,嵩阳书院也因此而被誉为中国古代“四大书院”之首 。
佛学吧,嵩山又是禅学的发源地,少林寺也因此而毫无疑问地成为了“禅宗祖庭” 。
2010年8月1日,坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群少林寺(常住院、初祖庵、塔林)、东汉三阙(太室阙、少室阙、启母阙)、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台)等8项11处古建筑被列为世界文化遗产 。
中岳庙
观星台
它们历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清,数千年绵延不绝,构成了一部古老的中原地区上下3000年形象直观的建筑史,是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群,是中国古代独特宇宙观和审美观的真实体现 。
道教呢,嵩山更是北天师道的发源地,道教因北天道祖师寇谦之的改革,使其真正成为了严格意义上的宗教,中岳庙也因此成为了“北天师道祖庭” 。
再比如少林功夫,这张享誉全球的中国名片,更是嵩山所独有 。
少林武术以风格突出、特点鲜明、内容丰实、文化内涵深厚而久享中华武坛 。目前,它更是世界文化与中国文化交流的纽带,已成为最具代表性的中国文化符号之一 。
嵩山脚下的观星台,是“二十四节气”文化的重要发源地 。2017年12月,中国特有的时间观——“二十四节气”百思特网被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录 。其中嵩山脚下的观星台,是“二十四节气”文化的重要发源地 。
说到这里,敢问哪座山有着如此丰富的文化内涵?敢问哪座山在中国文化史上具有这如此不可或缺的地位?
嵩山很古老
也很年轻
你想看看嵩山与现代结合最紧密的东东吗?
好吧,那你就先看看《禅宗少林?音乐大典》 。
这个从2008年开始在嵩山大峡谷中进行实景演出的节目,利用最现代最潮的音乐、灯光、舞蹈、功夫,让观赏者在山谷之间,尘嚣之外,怀抱溪流,坐于蒲团,迎风看水听禅赏武,在心情轻松而愉快中,经历一场洗涤灵魂的中国文化“朝圣之旅” 。
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