《影》观后感(11)


在克里斯汀还是一个孩子而丧父的时候,魅影在暗中抚平她的伤痛并教导她音乐,令克里斯汀一向以为魅影是她的“音乐天使”,在岁月流逝中魅影也深深地爱上了小女孩 。在克里斯汀成人并在音乐上一举成名后,魅影将她带到了自我的音乐王国,虽然克里斯汀在内心对魅影及他的音乐充满爱和痴迷,但当她揭去魅影的面具,也无法理解他的容貌且无意与他白头 。期间克里斯汀与劳尔相爱,魅影设计将克里斯汀拐入自我的住处并以吊死劳尔相逼要克里斯汀嫁给自我 。克里斯汀深感魅影因从未得到人世的爱而令内心充满着仇恨,她决定留下陪魅影并当下给了他一吻,魅影贪婪地吮吸着这个吻,感受着其中的爱与温存,而就是这个吻消融了魅影心中的一切仇恨,放了克里斯汀和劳尔而孤独终老 。
因影片之故买了莎拉布莱曼版的该剧CD,点点五岁时发现CD的小册子,问画面的面具和剧照,得知魅影作为“魔鬼之子”而饱受人世折磨,对其充满同情 。当点点六岁时再度拿出CD时,圈圈便和点点共看该剧的电影版,问点点喜欢谁,表示喜欢劳尔,因为帅,好吧,爱美之心人皆有之 。点点问“为什么魅影在接吻的时候嘴巴张得那么大”,这,这,这,圈圈顿觉一个头变成两个大 。
音乐剧版《歌剧魅影》在上海上演时圈圈现场一观,因对其期待过高,看罢无甚感觉 。不可否认舞台效果确是美轮美奂,但如何也是不及电影的,歌者更是无法匹敌莎氏 。全部主角中还是魅影给圈圈留下最深的印象,因为周遭人们的人性恶的一应对他的倾泻,令他从无被爱过的心中仅有恶之花,但当他获得些微的温存爱意,本性中的善就显现出来 。《聊斋志异》中有一则名为《罗刹国》的故事,该国的审美观与中国全然相反,在中国认为最丑的人在此被看做最美,在中国人看来越丑的人在该国越是位高权重,而在该国认为最丑的人即中国人认为美的人则被限定在一个村落过着被遗弃的生活 。
其实美丑并无定论,只是因时因势的看法,因人的容貌不贴合周围人们的审美标准而剥夺其被爱与生活的权力是何其之不公 。

《影》观后感


《影》的观感总体是沉闷和压抑,这一如中国的文化的内核,那就是“收” 。
打出这个“收”的拼音,会出来“受、手、瘦、守、兽”,这些字在训诂方面居然有着异曲同工之妙 。
中国文化的内核的产生就是一个中华历史的最终结晶,这部历史的总方向就是驻守边关保护中原文化和传统农耕制度 。在这样的心态下,我们对于失地的强迫性地收复就显得尤为重要了,这甚至会把我们正常和健康的心给扭曲掉,也可以把都督子虞那颗曾经健康昂扬的心磨蚀掉,让自己消磨在与君主沛良的明争暗斗中,身体都可以是骨瘦如柴的,为此甚至可以把自己的爱妻拱手让给自己的影子境州;取而代之的是境州的逐渐成长和成熟,这个长期以来被困的小兽是一个被哄骗来的备胎,而回归故土找寻自己的母亲就是他的那个驴子面前的胡萝卜,他长期以来经受锤炼和压抑,外在必须阳刚正气还得经风雨见世面经受得住君主对他的质疑和刁难,内在还得忍受自己的主人对自己的高强度的要求和训练和对自己心爱之人的克制,这样的功夫怕绝不是一般人可以胜任的 。于是,到了最后必须要有一个大反转,这个长期受压抑之人必定要拾起武器,把本不该刺向自己主人的刀锋刺向自己的主人,把阴谋倒算的刀柄握在已死的主人的手里,让自己的主人承担一切的罪责,而自己倒像是一个真正的主人和良臣一般出现在众臣面前,这该是一个怎样的讽刺和无常呢?