山海关的相关诗文( 四 )


历史上几乎所有亡国的典故似乎都是把矛头指向“红颜”的 。
红颜=祸水,似乎谁靠近美人谁就自取灭亡,于是,“红颜祸水”的成语便产生了 。
每一个王朝的覆灭都有它自身的历史原因,但中国的专制文化却总是让人们遗忘从帝王将相身上去寻找谬误 。
总把江山沦陷或事败,归咎于美女身上,以一句“红颜祸水”开脱,不敢承担作为一个统治者甚至是一个男人的责任,似乎没有这些美女,他们的江山就可以延续“万万年” 。
为什么很多人总是将昏君身边的这些美女称作红颜祸水呢?难道她们才是造成结果的原因么? “红颜”真的就是“祸水”吗?总觉得人们的评价有失公允 。
一介弱女子,在夫权皇权隆盛的封建时代,竟有亡人国害君命的能力,实在令人难以置信!想起来,令人感慨,同时也为那些冤屈的“红颜”扼腕叹息,深感无奈 。
就譬如说陈圆圆吧,在吴伟业的《圆圆曲》里,美女陈圆圆,一个寻常的姑苏女子,几经流转,进入皇宫,继而落入李自成之手,引起了吴三桂的妒意,最后,终于引发了吴三桂“冲冠一怒为红颜”的“壮举”,打开山海关引清兵入关,陈圆圆由此而声名大噪 。
当一大群遗老遗少们指着陈圆圆大骂“祸水”时,不禁想问问那些骂她是“红颜祸水”的人:这样一个流转于权力的掌心,被帝王们玩弄于股掌之间的弱女子,她究竟犯了什么错?难道美丽就是她的罪过吗?何以成为“祸水”而遭世人无情的唾骂? 直到如今,一些贪官污吏败露后对他们的清算,也总会说到他们背后的女人,这分明是在说,在每一个坏男人的背后,都有着一个坏女人,所以,无一例外,当指斥昏君贪官时,总要同时推出一个女人,甚至视其为坏根祸源 。
男人错了什么事,追根究底,总能从他的身后找出女人的纤纤素手 。
男权社会中,男人们努力维系绝对的精神优越感,俨然是女人一生献身的偶像和精神主宰 。
无奈精神上的怯懦,使他们不敢正视自身灭国丧家的失败,同时又无力拂逆对情欲的渴求 。
所以一方面他们乐此不彼追...
关于长相思词,纳兰性德的诗意《长相思》作者:( 清)纳兰性德山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯 。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声 。
这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作 。
天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程,水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境,信手拈来不显雕琢,难怪王国维评价“容若词自然真切” 。
这首词更可贵的是缠绵而不颓废,柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志 。
一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观” 。
本词写于康熙二十一(1682)年,时作者随康熙帝出山海关,祭祀长白山 。
“山一程,水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程,山上水边都有亲人送别的身影 。
“身向榆关(这里借指山海关)那畔行”是使命在身行色匆匆 。
“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营,众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景 。
“山一程,水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情;“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机,关山度若飞”的萧萧豪迈情;“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直,长河落日圆”的烈烈壮怀情 。
这情感的三级跳,既反映出词人对故乡的深深依恋,也反映出他渴望建功立业的雄心壮志 。
二十几岁的年轻人,风华正茂,出身于书香豪门世家,又有皇帝贴身侍卫的优越地位,自然是眼界开阔、见解非凡,建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈 。
可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格,有话不能正说,只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界 。
这也是他英年早逝的重要原因 。
“夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮,也是上、下阙之间的自然转换 。
夜深人静的时候,是想家的时候,更何况“风一更,雪一更” 。
风雪交加夜,一家人在一起什么都不怕 。
可远在塞外宿营,夜深人静,风雪弥漫,心情就大不相同 。
路途遥远,衷肠难诉,辗转反侧,卧不成眠 。
“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成“山一程,水一程”与“风一更,雪一更”的两相映照,又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验 。
愈是路途遥远、风雪交加,就愈需要亲人关爱之情的鼓舞 。
因为她是搏击人生风浪的力量源泉,有了她,为了她,就不怕千难万险,就一定会迎来团聚的那一天 。