帮我找四十个有关事物的意象。
1.菊花------象征坚贞高洁的品质.2.梅花------是孤傲.纯净的象征.3.莲-------往往借其表达爱情.4.草木------往往以其繁盛反衬荒凉.抒发盛衰兴亡的感慨5.松-------坚贞高洁的象征.6.梧桐------凄凉悲伤的象征.7.冰雪------比喻心志的忠贞.品格的高尚.8.望月------引发离愁别绪.思乡之愁.9.蝉-------比喻品行高洁.10.杜鹃鸟-------凄凉哀伤的象征.11.鹧鸪鸟-------表达离愁别绪.12.鸿雁------表达游子思乡怀亲之情和羁旅思愁.13.鸟的意象往往和男女恋情及婚嫁有关.14.日落.夕阳.秋天.流水等意象往往代表生命的短暂.时光的流逝等.15.星可传恨.水可喻愁多.兰可喻高洁.竹多劲健.16.桃花象征美人.扬花多有离散.漂泊之意.17.鸿鹄.骏马.大鹏喻志向远大的人.18.夕阳.西风.残照既表示个人沉浮的身世命运.又代表历史的沧桑变化.19.秋风往往表思归之意.20.、明月:月亮 在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法 。一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词 。例子:李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡 。” 21.、松、梅、竹、菊被称为“岁寒四君子”,是品行高洁、不畏邪恶的形象化身,古人常用这四种形象表现志向、气节 。松树常用来象征孤直的品, 。22.、菊花:作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质 。例子:唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜 。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花 。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求 。23.、梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂 。例子:宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香 。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己 。24.、青松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象 。例子:三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性 。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质 。25.、莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情 。例子:南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水 。” 26.、梧桐:梧桐则是凄凉悲伤的象征 。例子:王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜 。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长 。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景 。27.、鹧鸪:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴 。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪 。例子:“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟 。28.、寒蝉:秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕 。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词 。例子:唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深 。”以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情 。宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息 。”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛 29.、鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感 。也有以鸿雁来指代书信 。鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了 。例子:隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前 。”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家 。例子:“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》) 30.、芳草:在中国古典诗歌中喻离恨 。例子:《楚辞·招隐土》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋 。”“萋萋”是形容春草茂盛 。春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望 。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草,绵绵思远道 。”以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念 。李煜《清平乐》:“离恨恰如春草,更行更远还生 。”以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪 。31.、长亭:是陆上的送别之所 。例子:李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭 。” 32.、乌鸦:按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处 。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起 。例子:李商隐《隋宫》:“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦 。”秦观《满庭芳》:“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村 。”马致远小令《天净沙·秋思》:“枯藤,老树,昏鸦 。” 33.、猿啼:出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情 。例子:杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳 。”李端《送客赋得巴江夜猿》:“巴水天边路,啼猿伤客情 。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪 。34.、关山:关塞山河 。关,关隘要塞;山,山河 。例子:高道《塞上吹笛》:“借问梅花何处落,风吹一夜满关山 。”“梅花落”为曲子名 。意思是请问笛声飘到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地 。35.、连理枝、比翼鸟:连理枝指连生在一起的两棵树 。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻 。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子,囚禁了韩凭 。韩自杀,他的妻子把身上的衣服弄腐,同康王登台游玩时自投台下,大家拉他衣服,结果撑是跌下去,死了,留下遗书说是与韩凭合葬,康王却把他们分葬两处 。不久,两座坟上各生一棵梓树,十天就长得很粗大,两棵树的根和枝交错在一起,树上有鸳鸯一对,相向悲鸣 。例子:白居易的《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时 。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝 。” 36.、红豆:红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,《南州记》称为海红豆,史载:“出南海人家园圃中” 。《本草》称其为“相思子” 。例子:王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思 。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情 。清人失彝尊《怀汪进士煜》:“安床红豆底,日日坐相思 。”即睡在相思树下,日日思念汪进士 。在唐时甚红 。常用以象征爱情或相思 。37.、落花 :古人云“落花有意”,由花落而感叹人生的无常,这是中国古代诗歌的一个典型主题 。“落花”的意象,往往代表生命的短暂,惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤 。例子:李煜《浪淘沙》“流水落花春去也,天上人间”, 唐诗人刘希夷《代悲白头翁》“洛阳女儿惜颜色,坐见落花长叹息”,晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,元无名氏《朝天子钬一簮灞便?钬滃?铡绘枊棣?紝浜烘潵锣剁舰锛屽徆娴?敓镌囱惤鑺便?妤氩?銆佹眽瀹躲?锅氢简娓旀ǖ璇浓?銆? 38.、捣衣砧:在古典诗歌中常常代表闺妇思念外出丈夫的惆怅和迷惘 。秋天到了,远在他乡的丈夫无御寒的衣裳,在阵阵捣衣声中寄托了无尽的牵挂和思念 。例子:南朝民歌《青阳度》“碧玉捣衣砧,七宝金莲杵 。高举徐徐下,轻捣只为汝 。” 唐张若虚《春江花月夜》“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台 。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来 。“39.、寒衣:和捣衣砧相关,今天民间还有十月一送寒衣的风俗 。通过寒衣表现对亲人的关爱和思念 。例子:清蒋士铨《岁暮到家》“爱子心无尽,归家喜及辰 。寒衣针线密,家信墨痕新 。见面邻清瘦,呼儿问苦辛 。低徊愧人子,不敢叹风尘 。” 唐刘长卿《余干旅舍》“乡心正欲绝,何处捣寒衣?”
描写落花的诗词有哪些落花人独立,微雨燕双飞桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托 。
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