表达思乡情感的诗句( 四 ) 思乡的诗词句

误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
3、《饮酒（其五）》结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、七言诗三首吕祖一日清闲一日仙，六神和合自然安。
丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
有人问我修行法，只种心田养此身。
莫道幽人一事无，闲中尽有静功夫。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
4、道教＂游仙色彩、想象、夸张、神化色彩＂思想，李白的诗句：懒摇白羽扇，裸袒青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
（李白《夏日山中》）肠断枝上猿，泪添山下樽。
白云见我去，亦为我飞翻。
（《题情深树寄象公》）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来……”（《将进酒》）“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧…… 。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”（《宣州谢楼饯别校书叔云》）“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连……”（《蜀道难》）“…头陀云月多僧气，山水何尝称人意，不能鸣笳按鼓戏泡流，呼取江南女儿歌棹讴。
我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。
赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧” 。
（《江夏赠书南陵冰》）
说有关于思想道德方面的诗歌？道德是潺潺的流水，川流不息，永不干涸。
道德是凛立的大厦，威严端正，庄严肃穆。
道德是朴实的镜子，客观真实，毫无虚伪。
道德是坚固的桥梁，连接沟通，相辅相成。
道德是人们的规范，是行为的准则，是衡量人们自身的标设尺！
有思想感情的诗句！！！！！！！！！！！急用！！！！！！！！~ 中国古典诗歌是中国文化的一个最突出的代表，它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期。
《礼记》中记载了神农时代的一首祭祀歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！”《吴越春秋》也记载了一首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。
”这些歌都是诗、乐、舞结合的典型例子，而诗、乐、舞的结合，正是中国诗歌产生时期的重要特征。
公元前6世纪，《诗经》被编定成书，包括地方土乐的十五国风160篇，朝廷正乐的大雅31篇、小雅74篇，祭祀之乐的颂40篇，共305篇，另有6首乐谱失传的笙曲。
产生地域包括现在陕西、山西、河南、河北、山东、湖南北部。
《诗经》中有反映宴会享乐的诗，如《小雅·鹿鸣》；有反映战争的诗，如《小雅·六月》；爱情诗的名作如《郑风·子衿》；有讽刺现实的《魏风·伐檀》；还有一组反映周朝开国历史的大型周王族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。
四言为主、重章叠句的《诗经》显示出我国抒情为主的民族文学特色，从它开始，我国诗歌走上了一条抒情言志的道路，抒情诗也成为了我国诗歌的主要形式。