癫坷开元五年，玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之 。一行至京，置于光太殿，数就之，访以安国抚人之道，言皆切直，无有所隐 。开元十年，永穆公主出降，敕有司优厚发遣，依太平公主故事 。一行以为高宗末年，唯有一女，所以特加其礼 。又太平骄僭，竟以得罪，不应引以为例 。上纳其言，遽追敕不行，但依常礼 。其谏诤皆此类也 。
卷，一行尤明著述，撰《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》、《释氏系录》各一卷 。时《麟德历经》推步渐疏，敕一行考前代诸家历法，改撰新历，又令率府长史梁令瓒等与工人创造黄道游仪，以考七曜行度，互相证明 。于是一行推《周易》大衍之数，立衍以应之，改撰《开元大衍历经》 。至十五年卒，年四十五，赐谥曰“大慧禅师” 。

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魏书初，一行从祖东台舍人太素，撰《后魏书》一百卷，其《天文志》未成，一行续而成之 。上为一行制碑文，亲书于石，出内库钱五十万，为起塔于铜人之原 。明年，幸温汤，过其塔前，又驻骑徘徊，令品官就塔以告其出豫之意；更赐绢五十匹，以莳塔前松柏焉 。逅拢初，一行求访师资，以穷大衍，至天台山国清寺，见一院，古松十数，门有流水 。一行立于门屏间，闻院僧于庭布算声，而谓其徒曰：“今日当有弟子自远求吾算法，已合到门，岂无人导达也？”即除一算 。又谓曰：“门前水当却西流，弟子亦至 。”一行承其言而趋入，稽首请法，尽受其术焉，而门前水果却西流 。道士邢和璞尝谓尹愔曰：“一行其圣人乎？汉之洛下闳造历，云：‘后八百岁当差一日，必有圣人正之 。’今年期毕矣，而一行造《大衍》正其差谬，则洛下闳之言，信矣！非圣人而何？为之时又有黄州僧泓者，善葬法 。每行视山原，即为之图，张说深信重之 。说，桑道茂者，大历中游京师，善太一遁甲五行灾异之说，言事无不中 。代宗召之禁中，待诏翰林 。建中初，神策军修奉天城，道茂请高其垣墙，大为制度，德宗不之省 。及朱泚之乱，帝苍卒出幸，至奉天，方思道茂之言 。时道茂已卒，命祭之 。赞曰：术数之精，事必前知 。粲如垂象，变告无疑 。怪诞之夫，诬罔蓍龟 。致彼庸妄，幸时艰危 。
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