读懂这6条经典古训，人生越活越自在读懂|这|6条|经典|古训|人生|越

流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。细水长流，以待迸发。
经验要靠经历才能获得丰厚的积累。
智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。

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人有众过，而不自悔
《论语》中有这么一句话：“小人无错，君子常过。”
意思是，小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。
事实上，越是层次高的人越是内求，越是层次低的人越是外求。
越是无能的人，越是喜欢挑剔别人的错。
《四十二章经》中说：“人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。”
事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，不要怨天尤人，而要反躬自省，凡事先从自己身上找原因。
反省是一个自我解剖的过程，当我们愿意面对真实的自己，向内看自己，实时改正自己缺失的地方，我们就拥有了自我超越的勇气。
嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。

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善欲人知，不是真善
《朱子家训》有言：“善欲人知，不是真善。”
真正的善良，不贪图回报，不计较得失。否则就成了以善易善，把善行当做一种交易，折损了善的光芒。
《礼记》中记载了“不食嗟来之食”的典故：
春秋战国时期，齐国闹起了饥荒。有个名叫黔敖的人，为了博得好名声，就去路上分发食物给灾民。
黔敖生怕别人不知道他在“做好事”，故意对着行人大声叫嚷：“不要钱的食物啊！快来吃吧！”
有位灾民经过，黔敖一把将人拦住，用一种高高在上的语气说：“喂，叫你呢！过来吃！”
他本以为灾民会对他感恩戴德，磕头拜谢，谁知灾民瞪了他一眼，说：“我宁可饿死，也不会吃！”
善良不仅仅是施予，更是尊重。不戳破他人的难堪，不炫耀自己的善行，才是真正的善良。
真正了解“为善最乐”的人，心中挂念的并不是名利。抱着一颗功利的心去做善事，内心的计较远大于收获的快乐。