林清玄:善良,是一个人最好的风水( 二 )


无腿者听见孩子的话 , 抬起头来看我 , 我才看清他的脸粗黑 , 整个被风霜淹渍 , 厚而僵硬 , 是长久没有使用过表情的那种 , 后来 , 他的眼睛和我的眼睛相遇 , 我看见了这一直在夜色中被淹没的眼睛 , 透射出一种温暖的光芒 , 仿佛在对我说话 。
在那一刻 , 我几乎能体会到他的心情 , 这种心情使我有着悲痛与温柔交错的酸楚 , 然后他的铝盆又响了起来 , 向街的那头响过去 , 我的胸腔就随他顿挫顿浮的身影而摇晃起来 。
我呆立在街边 , 想着 , 在某一个层次上 , 我们都是无脚的人 , 如果没有人与人间的温暖与关爱 , 我们根本就没有力量走路 , 不管在任何时候任何地方 , 我们见到了令我们同情的人而行布施之时 , 我们等于在同情自己 , 同情我们生在这苦痛的人间 , 同情一切不能离苦的众生 。
倘若我们的布施使众生得一丝喜悦温暖之情 , 这布施不论多少就有了动人的质地 , 因为众生之喜就是我们之喜 , 所以佛教里把布施、供养称为“随喜” 。
这随喜 , 有一种非凡之美 , 它不是同情 , 不是悲悯 , 而是众生喜而喜 , 就好像在连绵的阴雨之间让我们看见一道精灿的彩虹升起 , 不知道阴雨中有彩虹的人就不会有随喜的心情 , 因为我们知道有彩虹 , 所以我们布施时应怀着感恩 , 不应稍有轻慢 。
3.
我想起经典上那充满了庄严的维摩诘居士 , 在一个动人的聚会里 , 有人供养他一些精美无比的璎珞 , 他把璎珞分成两份 , 一份供养难胜如来佛 , 一份布施给聚会里最卑下的乞者 , 然后他用一种威仪无匹的声音说:
若施主等心施一最下乞人 , 犹如如来福田之相 , 无所分别 , 等于大悲 , 不求果报 , 是则名曰具足法施 。
他甚至警策地说 , 那些在我们身旁一切来乞求的人 , 都是位不可思议解脱菩萨境界的菩萨来示现的 , 他们是来考验我们的悲心与菩提心 , 使我们从世俗的沦落中超拔出来 。
我们若因乞求而布施来植福德 , 我们自己也只是个乞求的人;我们若看乞者也是菩萨 , 布施而怀恩 , 就更能使我们走出迷失的津渡 。
我们布施时应怀着最深的感恩 , 感恩我们是布施者 , 而不是乞求的人;感恩那些秽陋残疾的人 , 使我们警醒 , 认清这是不完满的世界 , 我们也只是一个不完满的人 。