动物的善良与奉献精神，让人类感动 。而人类的残忍，却让人类自己胆寒 。据世界动物组织的调查表明，许多动物，如此善良、如此献身的精神，正是它们繁衍的需要 。这种善良与献身，是它们代代相传，永远生存下去的基础 。世上没有任何天敌能够战胜善良 。只有人类做着灭绝善良的事 。世上的许多动物，都是在善良的奉献中被人利用，被人类灭杀的 。所以人类要讨论的问题，并不是杀生与不杀生的问题，而是灭绝还是保护善良的问题 。
在我国的古籍中，也有类似的记载：汤显祖是我国明代着名的戏曲作家和文学家，在他的《汤显祖集》中，记载了一种生活在西北边，名叫“逊”的动物，性情仁慈善良，不好争斗，一旦看到别的动物争斗，就去排解 。也是由于它的皮肉珍贵，人们就设计出动物打斗的场面，引诱“逊”来排解，乘机杀死它，吃它的肉，用它的皮 。汤显祖说，西边的将官喜欢奢华，用来当坐垫的“逊皮”竟达一寸多厚 。现在没有“逊”这种动物了，大概也是由于人们的乱捕滥杀才导至灭绝的吧？
古书中记载的许多动物是我们今天的人类所没见过的，比较典型的有麒麟 。很多古书上都有记载，说它“含仁而戴义，音中钟吕，步中规矩，不折生草，不食不义，不饮垮池，不入坑阶，不行罗网”（《宋书·符瑞志》） 。史书中还记载这样一件事：鲁哀公十四年春，哀公郊外狩猎，有个叫商的武士捕获一怪兽，请孔子观察，孔子视之曰：“麟也 。”以袖掩面，涕泪横流，叹曰：“吾道穷矣！”那时有“麟现于野则王者出”的说法，如此仁兽，却被捕杀 。孔子有感于获麟而叹天下大道不行，极为悲伤 。有人说麒麟只是传说中的动物，而实际没有 。我看不见得，先秦诸书记载颇多而又言之凿凿，怎能武断说没有呢？说不定也是由于人们的捕杀而灭绝了 。
透过树虎“逊”等物种的灭绝，我们看到了人类良知的倒退，人类应该反思自己，面对树虎、“逊”以及麒麟的善良人们应该感到羞耻 。遗憾的事，有些人对自己损阴丧德的行为不以为耻，反以为荣，甚至发展到把对待动物的这一方法，用来对待自己的同类上 。几年前，媒体上讲了这样一个故事：老李晚上开车，发现一群大孩子围殴一个瘦小的孩子 。老李看不过去，他就大声喝喊，猛按喇叭，赶走了打人的孩子 。他抱起晕倒在地的伤者，打算送他去医院 。正要上车，孩子突然醒来，一把推开老李，转身跑开 。让人不解的是，刚才打他的那群孩子，居然一个个从小巷中出来，表示了对这个孩子的热情的欢迎 。直到后来，老李才发现，那个被打的孩子，利用老李抱他的机会，偷走了他的钱夹 。那个打人的场面，本来就是孩子们为偷钱而设的局 。孩子居然也学会了利用别人的善良犯罪，其社会道德败坏程度可想而知 。利用别人的善良做坏事，就是自己不善良，也不让别人善良，比起一般的做坏事来，其性质恶劣百倍 。

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