汉代玉翁仲|古墓前伫立千年的翁仲

汉代玉翁仲(古墓前伫立千年的翁仲)
马贞《索隐》中有云:“各重千石,坐高二丈,号曰翁仲 。”
汉代玉翁仲|古墓前伫立千年的翁仲

汉代玉翁仲
翁仲是我国古代常用的宫殿装饰物,原本是指匈奴的祭天神像,约在秦汉时期被引入中原,以铜制,称其为“金人”、“铜人”、“金狄”以及“长狄”等 。
后来逐渐演变成陵墓前或者神道两侧伫立的文武官员石像,开始广泛应用与墓葬活动以及诸多祭祀活动,成为了一种极具代表性的物件 。
汉代玉翁仲|古墓前伫立千年的翁仲

汉代玉翁仲
也有一说,翁仲在历史上确有其人,姓阮名翁仲,是千古一帝秦始皇时期的一个大力士 。据传翁仲身长一丈三,高大威猛,非常凶悍,时值匈奴蠢蠢欲动,于是秦始皇便命翁仲带兵守临洮,深深的震慑到了匈奴 。
汉代玉翁仲|古墓前伫立千年的翁仲

清 白玉翁仲佩
翁仲死后,秦始皇为其铸造铜像百思特网,放置在咸阳城司马门外,匈奴的人到咸阳后远远地看到翁仲的铜像,误以为是翁仲本人镇守在那里,一时间居然不敢靠近上前,可见当时翁仲给匈奴造成百思特网了多大的心里阴影 。
汉代玉翁仲|古墓前伫立千年的翁仲

翁仲像
所以,在翁仲身上也有了一层神秘色彩,也正是因为这个原因,在汉代时期才衍生出可以随身佩戴,且具有驱除邪魔功能的玉翁仲 。
汉代玉翁仲是一种非常有特色的日常饰品,在当时非常流行,但就其本身带有的配饰属性来看,汉代玉翁仲又是一个非常另类的品种 。
汉代玉翁仲|古墓前伫立千年的翁仲

汉 白玉翁仲
另类在哪里呢?
原来汉代玉翁仲的百思特网制作与一种当时独有的雕刻手法有关,这种手法人称“汉八刀”,风格主调苍古,翁仲面部只加工出眼和口两部分,而且仅仅用三到五刀就能完成,与其他精雕细琢的玉饰风格迥异 。有些玉翁仲甚至就是素面,连眼和嘴都不刻画出来,眼睑多为长圆形 。
汉代玉翁仲|古墓前伫立千年的翁仲

白玉雕翁仲挂件
汉代玉翁仲穿孔基本都是“人”字孔,从头顶贯穿往下,然后在玉翁仲的腹部向两面延伸,最后从腰部两侧出来,这样就可以让玉翁仲在佩戴时保持站立的姿态 。
之所以说汉代玉翁仲独具特色,是因为后来出现的玉翁仲大多只是仿制出了形状,在一些细节方面还是有很大差距的 。
汉代玉翁仲|古墓前伫立千年的翁仲

翁仲石像
千古一帝秦始皇曾铸翁仲像以震慑匈奴,汉代也曾雕刻出玉翁仲用以驱邪避凶,那么那些沉睡在陵墓前的翁仲这数千年间又在威慑着谁?
汉代玉翁仲|古墓前伫立千年的翁仲

神道上的翁仲
它们默默伫立,有的常年不见阳光,有的常被日晒风吹,模糊了面容 。
时光荏苒,岁月变迁,当年的人与事都已不再,他们却依旧守护在这里,千年如一日 。

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