胆敢杀明朝的使臣，这位日本亲王为何这么大胆( 二 )

借助“神风”，日本两次横扫蒙元远征军。通过抗元，日本大大提振了战胜亚洲大陆军队的信心；另外对中国也不再崇拜。蒙古可以灭宋，但却无法灭日本。
虽然朱元璋鄙视日本由来已久。在他眼里，日本就是个“国王无道民为贼”的小丑国。但日本却认为本国比这个明国更有资格继承中华大统，他们以中华正统——上古人自居。针对大明皇帝对日本的鄙视，日本也进行了回应，日本学者写了一首诗《答大明皇帝问日本风俗诗》，描述了日本国现状：
“国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素鳞。年年二三月，桃李自阳春。”这就是即便在今天，“唐宋在日本”之说仍流传的原始出处。
话说回来。大明与日本剑拔弩张，战争呈一触即发之势。然而，面对朱元璋步步紧逼，日本当政者还是寸步不让。他们的“底气”除了上述两个原因，还有没有更“撑得住”的原因？
追寻历史的深处，发现还有一个日本当政者的“战略”眼光原因，甚至占据日本对抗中国的“底气”更大比重。
这要与日本内部变化联系起来。当时日本虽处“南北朝”时代，但执掌南朝的怀良亲王正值“起势”时期。南强北弱，大有江山一统、吞吐八方之势。杀明使、回战书，使怀良王声名远扬，此后，日本向明朝下书，很多都假托怀良王之名，以壮行色。而怀良亲王的底气，一是来自日本抗元“神风”的信心，二是他的战略眼光独到——断定朱元璋“不敢征伐” 。
怀良王的判断依据，是中国自古以来，作为一支大陆力量，对外张力极其有限，从未有征服海上岛国的记录，自宋以来，中国基本处于频繁应付外侮侵略中，更何谈海战胜利经验。
所以，这个执掌日本大半江山的王者，虽承认本国实力没有强到战胜中国程度，但料定大明皇帝不敢做蒙古远征军都做不到的事，朱元璋的“战争威胁”，不过是“说大话”而已，自己也不妨以以眼还眼以牙还牙，放出“大话”——放马过来，俺不怕你。
果如日本所料，尽管日本一再不敬，朱元璋只是大话压人，始终不敢轻举妄动。不知他是忌惮“日本神风”，免蹈“蒙古之辙”，还是“韬光养晦”，总之后来“没和倭寇一般见识” 。
再后来，朱元璋在留给接班人的铁券丹书中，明确规定日本为“不征之国” 。他竟从日本的应战书的字面中找回了面子——既然日本称我为“天朝”，自称为“臣”，朕也就宽怀大度，不再究日本杀使者的事情了。
【胆敢杀明朝的使臣，这位日本亲王为何这么大胆】朱元璋此举，看似大度，实则属于无奈。明朝时期，中日力量虽然仍不对等，而明朝国力明显高出小打小闹的倭寇几筹，但从对抗之“国家气势”上，已呈“均势” 。