在瀑布旁的这一株由古榕和重阳木合抱成一体，造型奇特的附生树，如情深意笃的“天侣”，故美其名曰：“天侣呈瑞” 。看着它们如此亲密无间，如胶似漆，令人既惊叹不已又不由得浮想联翩，不少的文人墨客说它是陈三五娘留在故乡土地上的化身 。因此，这里常有年轻的恋人，如意的夫妇相偎于此，留下充满诗情画意的纪念照 。而仅隔几步之遥的这棵浓荫如盖的大树，相传是700多年前施琅将军的的部将从台湾带回故乡栽种的“洋蒲桃“，俗称“莲雾” 。每当收获季节，树上绿里透红，果实累累，形若斗笠，顶部尖、底部宽，吃起来清凉可口，别有风味 。
再往上，过云台，穿“一线天”，便到了高筑云台之上的弥陀岩石室，弥陀岩是第一批省级重点文物保护单位，始建于元至正二十四年(公元1364年)，仿木结构，平面近方形，背依石壁，面宽公尺，歇山顶，正脊中间置一葫芦，门上横额书“阿弥陀佛”，柱头及外檐用斗拱，岩内顶为叠涩方形藻井，石壁岩面浮雕“阿弥陀佛”立像一尊，高5米，宽2米，造型端庄大方，面容丰满，慈祥和善，头结螺髻，足踏莲花，左手平胸，右手下垂，据佛经上说，这是表示要满足信徒的愿望，接引众生往极乐世界的意思 。难怪这么多善男信女，见了阿弥陀佛，都顶礼膜拜，虔诚备至 。
右室右侧有一方石碑《元代重修记事石碑》，这一方石碑记载了弥陀岩石室石刻的重修过程，而最有价值的则是碑文中出现的多处简化字，是汉字简化史不可多得的重要史料 。寺前平台叫“一啸台”，台的左右各有米高的5级实心佛塔一座 。站在一啸台极目远眺，晋水横流，双塔凌空，红房碧野，景色妖娆，使人心旷神治，留连忘返 。
泉州具有宗教博物馆之美誉，这在母亲山清源山体现得更为突出 。前面我们参观了老君岩(道教)，千手岩、弥陀岩(佛教)，现在让我们一起登上碧霄岩(喇嘛教)，去领略碧霄岩三世佛的风采吧 。
三世佛并排结咖跌坐于仰覆莲花座上，主像通高约米，左右二像稍低 。佛像保存完好，皆为土蕃式样：佛发螺鬓，上置宝严 。面相上宽下窄，双耳垂肩，肩宽腰细，均着袒右肩袈，并以架裟一角搭于左肩上 。衣纹用凸雕线条表示，虽历经沧桑而线条依然明显 。石像均有圆形头光及身光 。中尊为释迦像，又称现在佛，主司现在的世界，其造像作触地印之魔相，一手向下抚地，一手向上 。左尊称为药师佛，即过去佛，主管过去的世界 。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托钵 。右尊叫弥陀佛，是未来佛，作施定印之禅定相，即双手交叠置于腹部 。险要的地势，精湛的技术和迥异的形状，无不让每一个参观者啧啧称奇 。
三世佛是13世纪以来藏传密教(俗称喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像 。《元代画塑记》上记载，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于“正殿”，是当时元朝信奉的主神 。目前，这三世佛石刻经专家考证后认定为：我国发现的现存时代最早、保存最好、位于最东南的梵式三世佛造像 。南侧20米处有一方石刻即记载三世佛刻于1292年，距今已有七百多年的历史 。

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