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现在让我们来看一看奉先寺的布局:一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士,另外还有两个供养人 。主佛梵名“卢舍那”,按佛教说法,佛有三身:法身是佛的本来之身;报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身;应身即佛为“超度众生”而显现之身 。卢舍那即所谓报身佛,全像通高17.14米,其中头部高4米,就连耳朵都1.9米高 。一般说来,在佛学的教义里,佛、菩萨均为男性,而在龙门奉先寺的主佛卢舍那大佛却女性化,这是武则天出于政治的需要,而别出心裁,当时武则天曾以皇后的名义捐助脂粉钱两万贯用来修建洞窟,可谓是最大的股东了,设计师则大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚,按照“佛非男非女,亦男亦女”的说法,将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象 。值得一提的是它无论从相貌或神情都与武则天很是相像,可以这么说,卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的化身 。您看她的双眼稍向下俯视,目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇,使你感觉佛好像远在天边,又好像近在眼前,这样可引起人们感情上的震颤 。由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在 。奉先寺的整个布局,使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面 。俨然一个“佛国朝廷” 。从艺术上看,奉先寺造像布局谐调均称 。大佛像五官刻画合乎比例,这一巧夺天工的辉煌成就,具有永不磨灭的艺术魅力 。是唐代宗教艺术的概括,是我国雕刻史上伟大范例之一 。好了朋友们,由于时间关系,龙门石窟主要洞窟的讲解就先告一段落 。现在给各位留一点时间照相 。请大家记准时间,半个小时后我们集合上车,

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大家好!首先我欢迎各位来泉州参观、考察 。
泉州是一座历史文化名城,已经有一千七百多年的历史 。早在唐宋时期,泉州就被誉为东方的重要通商港口,世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来,因此给泉州留下了许多极为珍贵的历史宗教遗迹和古典建筑 。在泉州就并存着七种宗教,分别是佛教、道教、基督教、天主教、婆罗门教、摩尼教等,这在世界上是极为罕见的,所以泉州素有宗教博物馆之称,同时泉州还是海上丝绸之路的起点,这些都证明了当时泉州港经济的发达,社会的繁荣 。今天我们第一站要参观的是泉州伟大的古建筑——洛阳桥 。
洛阳桥,又名万安桥 。位于泉州城东13公里,是我国重点文物保护单位 。它与北京的卢沟桥,河北的赵州桥,广东的广济桥并称为我国古代四大名桥 。它是当时广东、福建进京城的必经之路 。讲到这里也许各位来宾会提出疑问,洛阳桥应该在河南洛阳,此桥为何取名洛阳桥呢?据有关资料记载,早在唐宋之前,泉州一带居住着夷民主越族人,到了唐朝初年,时有战争爆发,所以造成大量的中原人南迁,迁到泉州及闽南一带的多数为河南、河水和洛水一带的人士,现在泉州乃至整个闽南地区所用的语系称为河洛语,也就是现在所说的闽南语,这些中原人士,他们带来了中原先进、发达的农业技术和经验,引导当地人们开垦、发展,他们来到了泉州,看到这里的山川地势很象古都洛阳,就把这个地方也取名为洛阳,此桥也因此而命名 。