冷月葬诗魂|寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂

冷月葬诗魂（寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂）

《红楼梦》第七十六回里，史湘云和林黛玉月下联诗。林黛玉看到水池里有一个黑影，误以为是鬼。胆大的史湘云用石子往池中打去，结果飞起一只白鹤。史湘云顿时有了灵感，念出“寒塘渡鹤影”一句。林黛玉十分欣赏这一句，觉得“何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜” 。林黛玉冥思苦想了许久，才说出“冷月葬诗魂”一句。史湘云觉得很好，很新奇，只是太清奇诡谲了。
有的版本写的是“冷月葬花魂” 。我觉得“冷月葬诗魂”更好。虽然从对仗工整的角度看，“花”对“鹤”更好。但是林黛玉教香菱学诗的时候就说过，“若是有了奇句，连平仄虚实不对都使得的” 。她还对香菱说：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’ 。”
可见，林黛玉并不觉得对于写诗来说，格律是非常重要的一件事。所以，我们不必要求林黛玉用“花魂”对“鹤影” 。很明显，“冷月葬诗魂”更加新巧，更加优雅，格调更加清奇，也更符合林黛玉高贵脱俗的人格。对于林黛玉来说，诗是她的心声，是她的生命养分，甚至是她的灵魂。可是，她最终还是要被这个冷酷无情的时代埋葬。
如果没有史湘云的“寒塘渡鹤影”，林黛玉是不会想出“冷月葬诗魂”的。可以说，“寒塘渡鹤影”和“冷月葬诗魂”是史湘云和林黛玉的人生写照。

【冷月葬诗魂|寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂】

先说史湘云。史湘云与“鹤”的关系并不是在第七十六回才第一次出现。第四十九回里，曹雪芹就用“蜂腰猿背，鹤势螂形”来形容史湘云的身材。第五十回里，史湘云咏雪的时候就联出了“石楼闲睡鹤”一句。可见，曹雪芹是有意识地把史湘云与鹤联系在一起。
说到鹤，我首先想到的是刘禹锡《秋词》里的名句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄” 。巧了，史湘云的名字里就有“云”字。刘禹锡这句诗，一反悲秋的传统，写出了秋高气爽的感觉，具有一种气冲斗牛的魄力。这非常符合史湘云爽朗大气，不拘小节的名士风流。

不过，“寒塘渡鹤影”里最关键的两个字是“渡”和“影” 。说道“渡”，我们容易想到渡尽劫波，普渡众生这样的词。这种词里，饱含慈悲和救赎。而太虚幻境当中的四仙姑里也有“度恨菩提” 。可见，史湘云因为“幸生来英豪阔大宽宏量”，所以能够在经历苦难后，自我救赎，得到心灵的解脱。正如《乐中悲》里写的那样“这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤” 。而“影”则让人想到史湘云写的《菊影》。《菊影》里有“寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧”这样的佳句。这样的佳句体现出史湘云对岁月的珍惜，对生活的热爱。这些都是史湘云能够渡尽劫波，得到心灵的救赎的精神资源。
至于“冷月葬诗魂”则是林黛玉对自己悲剧结局的谶语。很多人不喜欢程高本。我也不喜欢。但是我觉得“焚稿断痴情”这一段写得很精彩。林黛玉在知道自己和贾宝玉的婚姻无望之后，把自己心爱的诗稿全部烧掉。她之所以会这样做，不仅是因为心灰意冷，生无可恋，也是因为她实在是太爱这些诗稿了。她知道自己命不久矣，所以在临死前要把这些诗稿都烧掉，让这些凝聚了自己心血的诗稿陪伴自己去往另一个世界。否则，她该走得多孤单，多委屈啊！
诗对于林黛玉来说太重要了。第五回里，曹雪芹用“堪怜咏百思特网絮才”来赞美林黛玉的才华。对于林黛玉来说，写诗不是玩文字游戏，也不是一种社交手段。写诗可以让林黛玉寄托情怀，表达心声，实现自身的存在价值。林黛玉对自己的诗才是很自信的。贾元春省亲的时候，林黛玉安心“大展奇才”，可见她十分看重这种可以展现自身才华的机会。贾探春成立了诗社，她表现突出。“一从陶令平章后，千古高风说到今”不仅是对陶渊明高风亮节的赞美，也是林黛玉的夫子自道。“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”可谓把菊花问得无言以对。“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟”意境多么清雅，多么空灵。
林黛玉不仅在集体活动里写诗，平时也爱写诗。《葬花吟》写的是对凋零的生命的怜惜，对污浊环境的抗拒。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”可以说是林黛玉的精神誓言。《秋窗风雨夕》写的是对人生风雨的切身感受。“谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声！”巧妙化用张若虚的名句“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼” 。《五美吟》写的是对薄命红颜的赞叹。而“红百思特网颜薄命古今同”更是体现出一种深刻的历史悲悯。因此，当林黛玉把这些心爱的诗稿烧成灰的时候，她是心碎的。她追求诗意的生存方式，可是这个世道容不下她。