落红不是无情物化作春泥更护花赏析|龚自珍传奇：落红不是无情物

落红不是无情物化作春泥更护花赏析（龚自珍传奇：落红不是无情物）
原题
落红不是无情物
——龚自珍传奇

作者：马雅

公元1839年春，龚自珍离京回归故里，并无妻小随行，一路上行色匆匆。

他五短身材，其貌不扬，而眉宇间神采迥异。虽官职卑微，龚可是当时鼎鼎大名的“公知人士”：预知大厦将倾，预知“三千年未有之变局”将至，故朝上鼓吹“更法”“改图”，朝下疾呼“天公抖擞”“不拘一格降人才”，颇有北宋王安石改革之志。身为京城大才子，龚放浪形骸，举止乖张，酒酣时手舞足蹈，靴子飞挂房梁；友人赠白狐皮裘，亦随性趟泥一任污髒，故人称“龚呆” 或“痴狂” 。

却说当日，龚自珍惊魂不定，神色仓惶，其一行马不停蹄日夜兼程，到达浙江地界，方才稍事歇息。向晚时分，翻越了莫干山，又见峦峰叠起，林木阴翳，云蒸霞蔚，龚自珍对此景似曾相识，于是叹道：此乃芜山也。

芜山为莫干山的影山，虚虚实实，或隐或现，知之者不多，得进山者甚少。而山中一凌虚古寺，非诚信者不得入，故得入者绝少。因龚氏家族笃信佛教，龚自珍儿时常与其父进寺参禅，故得识此山此寺，龚一行遂沿山而行。及至寺前，见堂主与僧众已在此迎候，恍然大悟：今得凌虚古寺圆惠方丈开恩，显山显寺，我等或可平安了。

话说龚家乃杭州大户，不但为官显赫，且学养深厚，藏典极丰。龚自珍早慧，博闻强记，对天下事盖不敢苟同；并有慧根而生向佛之心，曾受芜山凌虚佛寺圆惠方丈指教。而及应试之年，因天分高绝，自命不凡，时口出狂言，为朝廷权贵所忌惮，故仕途不利。其间，龚曾拜于圆惠方丈门下，“我欲收狂渐向禅”，“一卷金经香一柱，忏君自忏法无边”，有意遁入空门。圆惠惜其栋梁之才，又惮其尘缘未尽而修炼不足，婉拒。

当晚龚自珍等入寺，宝殿荒草遮蔽，庭院老树昏鸦。不及僧众将龚家下人安顿停当，堂主已径自引领龚自珍抽身。穿越几多院落，九曲回廊，至一深深内殿，堂主退下。待龚进得门去，只见圆惠方丈童颜鹤发，稳坐其间，似在饮茶之余，闭目养神。龚自珍趋前，直立合掌，然后五体投地，以顶额触圆惠之足，口称：顶礼圆惠长老大德。如此虔诚三拜。

圆惠两目徐开，凝视龚自珍良久，沉吟道：“施主大难临头，命在旦夕。”龚正心有余悸，见方丈如此料事如神，不由诚惶诚恐：“弟子愿洗耳恭听” 。圆惠不语，却以手指蘸茶水在桌面写一“留”字。龚自珍绝顶聪明，心领神会，但犹疑不定。直至圆惠又蘸茶水写下一“去”字，龚方心悦诚服，首肯。

龚自珍暗忖：圆惠虽身处佛门净土，仍小心翼翼，处事滴水不露，由此放心。遂招贴身家奴龚小庵入室，面授机宜。小庵听罢，伏地叩头如捣蒜：小的万死不辞。随即打点众人启程，连夜赶回杭州龚府。

这龚小庵颇有来历，他原是龚家领养的弃婴。应是缘分，其相貌与龚本人几无二致，矮身材，明目光，聪明伶俐，故在龚府待遇不同。小庵自小为龚自珍书童，后伴龚进京赶考，之后又随同入酒肆青楼，并协理诸种杂务，故不知情者，竟浑然不辨主仆。

小庵回龚府后，照主人的嘱咐行事，先入京将龚的妻小接回，再进云阳书院授业，不过虚晃一枪而已。小庵素来对主子刻意模仿，而沿袭主子之嫖娼路数则轻车熟路，遂与两位暗娼厮混；其一名灵箫者，尤为美艳而狡黠。两年后（1841秋）龚被鸩毒，卒亡。此或为京中权贵对龚自珍之报复，坊间另有争风吃醋情杀之谣传。

至于龚自珍仓皇出逃，究竟为何？作为旷世奇才，龚对朝廷进言建策，不得采纳而蹉跎岁月，固颓唐沮丧；况精力旺盛不得宣泄，更不安躁狂。怀才不遇者，醇酒美人。可声色犬马，尚不足平伏胸中之块垒。

时乾隆曾孙、宗室才子、贝勒奕绘百思特网为明善堂堂主，其王府乃聚集各界文化名人之“沙龙” 。而奕绘之侧福晋顾太清，虽为满人，长于江南，身段苗条，容貌娟好，又通诗文，与贝勒爷乃京城里最风雅之人物，龚自珍常为其座上宾。

龚自视极高，独步天下，舍我其谁，别有一番诱人魅力。而后，贝勒爷去世，顾太清孀居，才女才子，心有灵犀；花傍丽人，光艳照人。其来往却被嫉恨者着意渲染，成为轰动一时的京城绯闻。顾因此被驱逐出王府，龚亦落荒而逃，史称“丁香花案” 。