聊聊三件事:阿富汗、塔利班和曾经的金色佛国( 三 )
巴米扬为连接印度、西亚与中亚的交通要道,东西方文化都在这里交汇,因此它也是佛教东传的历史见证 。当年的大唐高僧玄奘大师从长安到印度取经就曾途经此地,为巴米扬大佛的壮观而赞叹 。在《大唐西域记》里他将此地记为“梵衍那国”他写道:“……伽蓝数十所,僧徒数千人,宗学小乘说出世部 。王城东北山阿有立佛石像,高四五十尺,金色光耀,宝饰焕烂 。东有伽蓝 。此国先王之所建也 。伽南东有石释伽佛立像,高百余尺,分身别铸,总合成立 。”书中所描绘的庙宇与雕像应该就是指今天的巴米扬大佛和石窟群 。古代的印度和中亚是一个充满着小国纷争、战火不息的地区而以悲悯为怀、普渡众生的佛教正是产生于这样一个多灾多难的时代和地域,它犹如一朵长于污泥中的莲花绽放出夺目的光彩,成为在苦难中挣扎的芸芸众生离苦得乐的精神寄托虽然随着历史朝代的更替,中亚地区的主要宗教已几经变化巴米扬大佛却以不变的守候陪伴着众生度过了1500年多难的历程,它们曾给当年千里迢迢来朝拜的人们最强烈的感动当经过了长途跋涉,终于到达这个美丽的山谷,看到这个世界上最高的立佛,感受到它的安祥而静谧,他们疲惫的身心得到了休息,焦虑的灵魂找到了归宿 。而它身后的暗洞常常成为人们躲避战火的庇护所 。
在这漫长的岁月中,大佛本身却经历了几度劫难,饱受沧桑,其中有记载的较大规模的败坏前后至少有四次:第一次发生在公元8世纪,阿拉伯帝国军队征服中小亚期间;第二次是公元13世纪初,成吉思汗大军挥师南下,巴米扬石窟在这次战火中被毁坏得面目全非;第三次是19世纪的帝国主义殖民战争中,英军炮击了巴米扬大佛,从此大佛满目疮痍,肢体残断;最没能料到的是21世纪之初的今天,大佛不是在外来侵略者的战火中受损,却是被它的故乡的人们——塔利班军队彻底地毁掉!
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