为何说隋炀帝杨广是“唯美主义者”？

隋朝二世而亡，隋炀帝杨广固然有责任，但是不能否认的是他也有着自己的功绩，并对后世有着自己的贡献。
“看人背后是唯美主义，背后看人是奸雄。”
扭头180°向后看人的动作，被称做“鹰视狼顾”，是曹操和司马懿之类奸雄的习惯性动作。隋炀帝杨广仪表堂堂、才华横溢、抱负远大，集帅哥、才子、帝王众多角色于一身，世人从背后看他，总绕不过“唯美主义者”这五个字。爱美之心人皆有之，唯美并没有错。帝王中具有文学艺术天赋并有所成就的，又何止隋炀帝一人?而把政治当成美学和艺术来擘画、雕琢和后处理的，除杨广之外，还真不算多见。
杨广唯美主义的表现之一，首先是一名工于心计的出色演员，善于伪装自己，努力把自己演绎得尽善尽美。隋文帝杨坚对独孤皇后既宠爱又敬畏。杨广明白，要想实现夺嫡大计，争取母亲的支持非常重要。独孤皇后是一名虔诚的佛教徒，杨广为讨好母亲，也把自己打扮成了虔诚的佛教徒，为长安和江都的寺庙充实基业，请大师为自己受戒时的戒名曰孝，以尊佛来博取母亲欢心，这一手段非常高明。文帝和独孤皇后崇尚节俭，杨广所用侍女都穿着粗布衣服，屋内屏障也一般用粗布，每次入朝的车马侍从都十分简单朴素，深得父母欢心。独孤皇后非常痛恨男人纳妾，杨广的长子和次子都是正妻萧氏所生，获得独孤皇后多次称赞。杨广以情感动母亲，以假蒙蔽父亲，以术结交权臣杨素。父皇母后和群臣被其精心塑造的唯美形象所打动，最终夺嫡成功。不得不承认，杨广确实是一位演技非常出色的“演员” 。

唯美主义的表现之二，是追求大功业、大气魄、大手笔。杨广政治抱负远大，堪称一位大手笔的“导演” 。杨广登基后改元“大业”，目的就是要成就千秋万代所瞩目和景仰的伟业。他气度恢宏，志向万千，决定放手大干。营建东都洛阳，规制宏伟;掘长堑、置关防、修驰道、筑长城，搞了一系列工程浩大的国防工事;开凿南北大运河，完善水运体系，建粮仓、兴漕运;巡游江都，怀柔江南，大搞文化融合。杨广志在干大事，大干快上，推进迅速。客观评价，几大工程确实是功在当代、利在千秋。
唯美主义的表现之三，是不仅满足于当世，还要为后世搞些创制。杨广大修文治、创设制度，堪称当时上层建筑的“设计师” 。他兴办学校，整理图籍;重视工艺技术，在书库和卧室装置了“飞仙”木偶，堪称古代的“机器人”;他创办科举，开科取士，使我国古代的选官方式发生了历史性转折，对后世影响产生了巨大影响。据史书记载，“炀帝自负才学，每骄天下之士，尝谓侍臣曰，天下当谓朕承籍余绪而有四海耶?设令朕与士大夫高选，亦当为天子矣。”杨广认为自己当皇帝不是依靠血统，若以文才进行考试，他也会一举夺魁。这一方面说明他对自己的才学十分自负，另一方面也表明他对科举选士制度的重视。科举制度打破门第、地域、年龄界限，通过考试公平竞争，使社会流动具有了一定的开放性。隋炀帝无愧于科举制度“设计师”的美誉。