愿陛下托臣以讨贼兴复之效 ， 不效则治臣之罪 ， 以告先帝之灵 。若无兴德之言 ， 则责攸之、祎、允等之慢 ， 以彰其咎；陛下亦宜自谋 ， 以咨诹善道 ， 察纳雅言 。深追先帝遗诏 ， 臣不胜受恩感激 。
今当远离 ， 临表涕零 ， 不知所言 。
7．《桃花源记》（陶渊明）
晋太元中 ， 武陵人捕鱼为业 。缘溪行 ， 忘路之远近 。忽逢桃花林 ， 夹岸数百步 ， 中无杂树 ， 芳草鲜美 ， 落英缤纷 。渔人甚异之 。复前行 ， 欲穷其林 。
林尽水源 ， 便得一山 ， 山有小口 ， 仿佛若有光 。便舍船 ， 从口入 。初极狭 ， 才通人 。复行数十步 ， 豁然开朗 。土地平旷 ， 屋舍俨然 ， 有良田美池桑竹之属 。阡陌交通 ， 鸡犬相闻 。其中往来种作 ， 男女衣着 ， 悉如外人 。黄发垂髫 ， 并怡然自乐 。
见渔人 ， 乃大惊 ， 问所从来 。具答之 。便要还家 ， 设酒杀鸡作食 。村中闻有此人 ， 咸来问讯 。自云先世避秦时乱 ， 率妻子邑人来此绝境 ， 不复出焉 ， 遂与外人间隔 。问今是何世 ， 乃不知有汉 ， 无论魏晋 。此人一一为具言所闻 ， 皆叹惋 。余人各复延至其家 ， 皆出酒食 。停数日 ， 辞去 。此中人语云：“不足为外人道也 。”
既出 ， 得其船 ， 便扶向路 ， 处处志之 。及郡下 ， 诣太守 ， 说如此 。太守即遣人随其往 ， 寻向所志 ， 遂迷 ， 不复得路 。
南阳刘子骥 ， 高尚士也 ， 闻之 ， 欣然规往 ， 未果 ， 寻病终 。后遂无问津者 。
8．《三峡》（郦道元）
自三峡七百里中 ， 两岸连山 ， 略无阙处 。重岩叠嶂 ， 隐天蔽日 ， 自非亭午夜分 ， 不见曦月 。
至于夏水襄陵 ， 沿溯阻绝 。或王命急宣 ， 有时朝发白帝 ， 暮到江陵 ， 其间千二百里 ， 虽乘奔御风 ， 不以疾也 。
春冬之时 ， 则素湍绿潭 ， 回清倒影 ， 绝山献多生怪柏 ， 悬泉瀑布 ， 飞漱其间 。清荣峻茂 ， 良多趣味 。
每至晴初霜旦 ， 林寒涧肃 ， 常有高猿长啸 ， 属引凄异 ， 空谷传响 ， 哀转久绝 。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长 ， 猿鸣三声泪沾裳 。”
9.《杂说》（韩愈）
世有伯乐 ， 然后有千里马 。千里马常有 ， 而伯乐不常有 。故虽有名马 ， 祇辱于奴隶人之手 ， 骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间 ， 不以千里称也 。
马之千里者 ， 一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn ， 古音为shí） 。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也 。是马也 ， 虽有千里之能 ， 食（shí）不饱 ， 力不足 ， 才美不外见（xiàn） ， 且欲与常马等不可得 ， 安求其能千里也？
策之不以其道 ， 食（sì）之不能尽其材 ， 鸣之而不能通其意 ， 执策而临之 ， 曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也 。
10.《陋室铭》（刘禹锡）
山不在高 ， 有仙则名 。水不在深 ， 有龙则灵 。斯是陋室 ， 惟吾德馨 。苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。可以调素琴 ， 阅金经 。无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。南阳诸葛庐 ， 西蜀子云亭 。孔子云：何陋之有？
11.《小石潭记》（柳宗元）
从小丘西行百二十步 ， 隔篁（huáng）竹 ， 闻水声 ， 如鸣佩环 ， 心乐之 。伐竹取道 ， 下见小潭 ， 水尤清洌 。全石以为底 ， 近岸 ， 卷石底以出 ， 为坻（chí）为屿（yǔ） ， 为嵁（kān）为岩 。青树翠蔓（wàn） ， 蒙络摇缀 ， 参差披拂 。
潭中鱼可百许头 ， 皆若空游无所依 。日光下澈 ， 影布石上 。佁（yǐ）然不动 ， 俶（chù）尔远逝 ， 往来翕（xī）忽 。似与游者相乐 。

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