此词在艺术造诣上很有特色 。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已 ， 实为匪夷所思 。以嫦娥风姨之相妒情节 ， 反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧 ， 则是独具匠心的 。（现代黑色幽默庶几近之）全词辞无丽藻 ， 语不惊人 ， 正所谓绚烂于归平淡 。范成大之诗 ， 如其著名的田园诗 ， 颇具泥土气息 ， 从这里可以印证之 。最后 ， 应略说此词在同一题材的宋词发展中之特殊意义 。宋词描写牛郎织女故事 。多用《鹊桥仙》之词牌 ， 不失“唐词多缘题”（《花庵词选》）之古意 。其中佼佼者 ， 前有欧阳修 ， 中有秦少游 ， 后有范成大 。欧词主旨在“多应天意不教长” ， 秦词主旨在“两情若是久长时 ， 又岂在朝朝暮暮” ， 成大此词则旨在“新欢不抵旧愁多 ， 倒添了、新愁归去” 。可见 ， 欧词所写 ， 本是人之常情 。秦词所写 ， 乃“破格之谈”（《草堂诗馀隽》） ， 是对欧词的翻新、异化 ， 亦可说是指出向上一路 。而成大此词则是对欧词的复归、深化 。牛郎织女的爱情 ， 纵然有不在朝暮之高致 ， 但人心总是人心 ， 无限漫长之别离 ， 生生无已之悲剧 ， 决非人心所能堪受 ， 亦比高致来得更为广大 。故成大此词 ， 也是对秦词的补充与发展 。从揭橥悲剧深层的美学意义上说 ， 还是是对秦词之一计算 。欧、秦、范三家《鹊桥仙》词 ， 呈现一否定之否定路向 ， 显示了宋代词人对传统对人生之深切体味 ， 亦体现出宋代词人艺术创造上不甘逐随他人独创精神 ， 当称作宋代词史上富于启示性之一佳话 。

十、湖南卷

阅读下面的宋词 ， 根据提示 ， 完成赏析 。

好事近陆游

湓口放船归 ， 薄暮散花洲宿 。两岸白苹红蓼 ， 映一蓑新绿 。

有沽酒处便为家 ， 菱芡四时足 ， 明日又乘风去 ， 任江南江北 。

注：本词写于作者54岁东归途中 。

（1）赏析上片“映一蓑新绿”句中的“蓑”“映”二字的巧妙之处 。

（2）简析下片中作者抒发的思想感情 。

参考答案：

（1）“蓑”字勾连“新绿” ， “新绿”如蓑 ， 引人联想 ， 近观长短参差 ， 远望绵延润泽 ， 形象生动 。“映”字体物甚细 ， 将绿草与前句之白苹、红蓼相映衬 ， 构成一幅深浅对比、冷暖交融的色彩丰富的美景 ， 足以怡悦人心 。

（2）下片紧扣江行特点 ， 抒发了自己只需以酒为伴 ， 生活上别无奢求 ， 乘风顺流、随意飘荡 ， 处处为家的旷达自适的情怀 。

赏析：

这首诗作于诗人54岁罢官东归途中 。上片一开篇即描写出发时的情景 ， 从湓口（古城名 。以地当湓水入长江口而得名 。汉初灌婴始筑此城 。故址在今江西省九江市 。后改名湓城 ， 唐初又改浔阳 。为沿江镇守要地 。）“放船”而归 ， 晚上到“散花洲”住宿 。诗人朝发湓口 ， 夕素散花 。行程交代十分清晰 。“散花洲” ， 地名 ， 古时还有散花滩之名 。欧阳修《集古录跋尾》：武昌江水中小岛上 ， 武昌人以其地为吴王散花滩 。滩上有右怡亭 ， 裴郾造 ， 李阳冰名而篆之 ， 裴虬铭 ， 李莒八分书 ， 刻于岛石四十六字 。常为江水所没 ， 故世亦罕传 。爱国诗人陆游两次夜宿散花洲 ， 南宋乾道六年（公元1170年）陆游自家乡到夔洲（今四川奉节县东）去 ， 八月中秋的第二个晚上在散花洲泊舟夜宿 。他在《入蜀记》写道：“泊散花洲 。洲与西塞相直 。前夕 ， 月犹未极圆 ， 盖望（农历月之十五）正在是夕 ， 空江万顷 ， 月如紫金盘 ， 自水中涌出 ， 平生无此中秋也 。”

三、四句描写舟行途中所见 。“两岸白苹红蓼 ， 映一蓑新绿” ， 色彩明丽的“白苹”和“红蓼”与绿草相映衬 ， 又仿佛将“新绿”映上绿蓑 ， 格外润泽！一个“映”字 ， 十分传神 ， 把景与情紧密勾连 ， 景物相互映衬 ， 构成色彩斑斓的画面 ， 引人入胜 ， 我们很容易联想到“青箬笠 ， 绿蓑衣 ， 斜风细雨不须归”（张志和《渔歌子》）和“一蓑烟雨任平生”（苏轼《定风波》）这样的诗句 ， 诗人旷达自适的情感不言自明 。这就为下片抒情做了有力的铺垫 。

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