雁的古代诗词意义 雁在古诗词中的象征意义


相传鸿雁能够传书 。李煜在《清平乐》中说:“雁来音信无凭”,春天大雁从南方飞归北方,主人公眼见南方的大雁飞来,心头顿时生出一线希望,兴许大雁会带来故国江南的音信 。可等待半天,大雁飞过,音信全无,留下的只是更深的失望.
在中国古代文化中,大雁的形象往往延伸出“雁阵”、“雁序”、“雁行”这些相应的形象来 。强调的群体、共同飞翔的意义 。
“雁行”:谓相次而行,如群雁飞行之有序列 。《诗经•郑风•大叔于田》中有“两服上襄,两骖雁行”的诗句 。
“雁序”:飞雁的序列 。杜甫有诗《天池》:“九秋惊雁序,万里狎鱼翁 。”更有用“雁序”来喻兄弟的 。
还有“雁阵”:雁飞行时排成的队形 。汉代焦延寿的《易林•二复之丰》:“九雁列阵,雌独不群 。”这些诗文都是强调大雁和雁群的关系 。所谓“断鸿”,是失群孤雁 。柳永的《乐章集•夜半乐词》有:“凝泪眼,杳杳神京路,断鸿声远长久 。”张久龄云:“孤鸿海上来 。”
古诗中雁象征意义一、 点缀秋冬景象 。
同样是秋景,一则以雁阵惊寒之声写月白霜清之夜,一则以长空秋雁之形写晴空万里之日,前者凄清冷寂,后者逸兴遄飞 。“雁燕无心,太湖西畔随云去 。”(姜夔《点绛唇》)时值冬日,北地的大雁随了流云,沿着太湖西畔悠悠飞去,云本无心,雁亦天然,正像漂泊诗人任真自然的性情 。
二、 寄托诗人对故乡、亲人的思念 。
因为大雁是候鸟,秋季由北往南,“阳月南飞雁,传闻至此回”(宋之问《题大庾岭北驿》),据说飞到湖南衡阳的回雁峰就停下了,次年春季又飞回北方 。这种有规律而自由的飞翔在宦游、游学而有家不能归或者遭遇战乱无家可归的人看来是值得羡慕的 。
有趣的是,诗人在思乡的时候写的多是秋天的北雁南飞,很少写春天的南雁北飞,仿佛春天专属活泼可爱的小燕子;而且多虚写雁之声,少实写雁之形 。
三、雁”还有一重意思,就是信使 。
所谓“鸿雁传书”,与青鸟、鲤鱼类似,可以传递爱情、亲情、友情之书 。关于雁足传书的由来,相传西汉武帝时,苏武在匈奴北海牧羊十九年,汉朝使者对匈奴单于称:大汉天子在上林苑猎到一只大雁,雁足上有苏武亲手写的书信,单于被迫放苏武归汉 。
书信倒不一定真有,但据科学考察,大雁每年要飞行好几万英里,一天就可以飞越数百英里,所以从匈奴飞回汉朝完全有可能 。与之相关的还有“雁丘”的故事 。
据说元好问曾道逢一捕雁者,将捕获的双雁杀死其一,另一只脱逃后在死雁的上空盘旋哀鸣,后来一头撞在地上,殉情而死 。元好问听说后便买下这对大雁的尸体,在河边筑了一座坟茔,名之为“雁丘”,并赋下了传颂千古的《摸鱼儿•问世间》 。
雁的古代诗词意义 雁在古诗词中的象征意义

四、 大雁还是自然、人事的见证,这一点和旧时燕子的作用相似 。
“不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞 。”(李峤《汾阴行》)昔时金阶白玉堂,即今唯见青松在,富贵荣华,桑田碧海,只有惯看秋月春风的大雁是人事变迁的见证人,是自然永恒的代表者,可是它面对这一切仿佛毫不关心,如此无情 。
五、 比喻兄弟之情 。
大雁飞行的时候,排列整齐而有次序,这样的队列能减少阻力,而且大雁之间能随时不断地互相鼓舞,从而保证雁群长时间远距离的飞行,这样的情况被称为“雁行(háng)” 。
“叔于田,乘乘黄 。两服上襄,两骖雁行 。”(《诗•郑风•大叔于田》)郑庄公的兄弟共叔段乘着四匹马拉的车子去打猎,两匹服马在中央,两边骖马像雁行 。雁行的整齐有序和互相帮助很像兄弟之间的关系 。《礼记•王制》:“父之齿随行,兄之齿雁行,朋友不相逾 。”

【雁的古代诗词意义 雁在古诗词中的象征意义】

“雁行,并行而稍后也 。”后因以比喻兄弟 。
雁在古诗中最常用的意义是什么,请举例雁寄附着深厚的传统文化底蕴 。于儒家,其有道德伦理规谏的观念意义;于道家,其有鸿鹄之志的任自然的远大理想;于佛家,其有寒潭雁迹的佛性象征 。这种儒、释、道三家的差异性和统一性的融合,体现在雁画中反映出寓意的丰富性和深刻性 。
雁在古诗中最常用的意义有:
1、寄托诗人对故乡的思念
如:范仲淹的《渔家傲》,“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意 。”
2、表达诗人对友人的思念