（一）弄清史实
对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一些历史知识 。在阅读一首诗时，一定要读好注解，这也是读懂材料的一把钥匙 。
〔二〕要体会意图
后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或触发感慨的媒介 。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼被贬黄州，到过当地一处叫赤鼻矶的地方——传闻就是当年三国时的古战场赤壁——凭吊，这赤鼻矶也可以说是触发诗人感想的媒介 。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，诗人登上京口北固亭，从历史上的孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭是触发诗人感想的媒介 。南宋小朝廷的苟且偷安，自己报国无门，是诗人引发诗情的现实原因 。
（三）领悟感情
诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：
一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中 。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗 。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知 。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来 。”二种情况是把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实 。如《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》 。第三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》借古讽今：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦 。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神 。
（四）、分析写法
在构思上，怀古咏史诗可以说百花齐放，有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》；有议论引发的，如清人刘献庭的《王昭君》，对汉元帝的统治无能作了辛辣的讽刺 。在章法上，或作正对比，或侧面烘托等 。
五、把酒话桑麻——山水田园诗的鉴赏
山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表 。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长 。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法 。
鉴赏中常用到的术语：
1．思想内容：热爱自然 向往自由归（退）隐闲适淡泊悠然自得
2．表现手法：借景抒情白描
3．语言特点：清新自然质朴自然清新洗练
六、聚散皆是缘——送别诗的鉴赏
古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别 。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题 。送别诗是古诗词中的一个大类 。他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情 。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》 。这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象 。以婉约派词人、诗人写的较多 。
送别诗的特征：季节：春季或秋季；时间：清晨或傍晚；地点：路口、驿站、码头等；景物：杨柳、酒肆等 。
唐人送别的习俗：
1、折柳送别
2、饮酒饯别
3、唱歌送别
折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三：
1、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似 。
2、“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意 。
3、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意 。
送别诗中常见的时空背景：
1、多出现傍晚和月夜等时间意象 。
2、多出现长亭、渡口、南浦等空间意象 。
送别诗的情感：
1、哀伤凄婉 。
2、慷慨豁达 。
七、悔教夫婿觅封侯——闺怨诗的鉴赏
闺怨诗有两类，一类是妇女对丈夫的思念，对家乡亲人的思念 。一类是对易逝青春的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向往 。
描写对象：
闺中少妇、宫嫔宫女、商妇、征妇
常见手法：
1比喻；2对比、衬托；3.细节描写（动作，心理、神态）
感情基调——怨：
1.夫妻分离，年华空老；2.不得宠幸，无缘爱情；3.孤苦无依，少人关怀；4.对丈夫的挂念与担忧 。

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