当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中 。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知 。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和 。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享 。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 。盖余之勤且艰若此 。

26 小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之 。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽 。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩 。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂 。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上 。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐 。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见 。其岸势犬牙差互，不可知其源 。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃 。以其境过清，不可久居，乃记之而去 。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄 。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹 。
27 岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡 。越明年，政通人和，百废具兴 。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上 。属予作文以记之 。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千 。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣 。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼 。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣 。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青 。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣 。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远，则忧其君 。是进亦忧，退亦忧 。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎 。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日 。

28 醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也 。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也 。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也 。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 。作亭者谁？山之僧智仙也 。名之者谁？太守自谓也 。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也 。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 。山水之乐，得之心而寓之酒也 。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也 。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也 。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也 。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也 。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也 。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也 。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也 。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也 。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也 。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也 。太守谓谁？庐陵欧阳修也 。

29 满井游记
袁宏道
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉 。冻风时作，作则飞沙走砾 。局促一室之内，欲出不得 。每冒风驰行，未百步辄返 。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井 。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄 。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也 。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也 。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许 。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有 。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背 。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气 。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也 。

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