飨诗词《诗经》中宴飨诗代表作是哪一篇( 二 ) 飨诗词

燕飨诗是世界文学史上唯一一组单纯反映古代燕飨活动的诗歌，具有独特的审美价值。首先，它们真实地展现了燕飨活动的场面，表现出燕飨活动中和谐融洽、欢快热烈的气氛，形成了一种独特的风格。如《鹿鸣》反映了宾主之间的和谐融洽，而《常棣》则描写了众多兄弟欢聚一堂的喜悦和睦。其次，燕飨诗还塑造了许多栩栩如生的燕飨席上的贵族形象，如《宾之初筵》就惟妙惟肖地刻画出一群腐朽虚伪、丑态百出的贵族醉鬼的形象。
伏惟尚飨是什么意思，古诗文中的伏惟尚飨是什么意思伏惟尚飨，拼音fú wéi shàng xiǎng，是指伏在地上恭敬的请被祭者享用供品。
“呜呼哀哉，伏惟尚飨”“呜呼哀哉，伏维尚飨”旧时写奠草的格式，在结尾部分。
咏菊的古诗词名句一、关于咏菊的诗词很多，只选取部分，以飨读者，示例如下：
1、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——【汉】刘彻《秋风辞》
2、采菊东篱下，悠然见南山。——【魏晋】陶渊明《饮酒·其五》
3、待到秋来九月八，我花开后百花杀。——【唐】黄巢《不第后赋菊》
4、他年我若为青帝，报与桃花一处开。——【唐】黄巢《题菊花》
5、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——【唐】元稹《菊花》
6、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。——【唐】李商隐《菊花》
7、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——【唐】杜牧《九日齐山登高》
8、待到重阳日，还来就菊花。——【唐】孟浩然《过故人庄》
9、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——【唐】杜甫《秋兴八首·其一》
10、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——【唐】白居易《重阳席上赋白菊》
11、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——【宋】李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
12、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。——【宋】晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
13、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——【宋】郑思肖《画菊》
14、马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——【宋】王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
15、梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。——【宋】李清照《鹧鸪天·桂花》
16、朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。——【宋】李清照《多丽·咏白菊》
17、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——【宋】苏轼《赠刘景文 / 冬景》
18、黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。——【宋】黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》
二、简介（节选）：
1、《不第后赋菊》
[ 唐 ] 黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
译文：
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
赏析：
在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤暴风雨早日来到的情绪。
作者：
黄巢（820年－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。王仙芝起义前一年，关东发生了大旱，官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，聚集黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。十二月十三日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，大赦天下。中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷。昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率残部流窜，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。
2、《菊花》
【唐】元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
译文：
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
赏析：
这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。

飨诗词 《诗经》中宴飨诗代表作是哪一篇( 二 )

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