秦民初言令不便者有来言令便者 ， 卫鞅曰：“此皆乱化之民也 。”尽迁之于边城 。其后民莫敢议令 。
除了“不得议” ， 商鞅还建立了互相监视的“告奸”制度 。儒家主张“父为子隐” ， 而法家却鼓励亲人之间相互揭发 ， 秦律甚至规定妻子告发丈夫 ， 妻子的财产可免遭抄没；丈夫告发妻子 ， 妻子的财产可以用来奖赏他 。这样做的目的就是使人人自危 ， “构造怨仇而民相残” 。因此商鞅说：“至治 ， 夫妻交友不能相为弃恶盖非 ， 而不害于亲 ， 民人不能相为隐 。”
这样的理论 ， 与贵族文化的性格反差太大了 ， 在有着礼乐文明基础的其他国家很难彻底推行 。这就是法家理论在其他国家都遇到了重重阻碍 ， 变法都进行得不彻底的主要原因 。
但是在秦国却很快落地生根 ， 良好运转 。秦百思特网国通过改革 ， 建立起一个由国家来全面垄断、控制和调动社会资源的新系统 ， 很快获得了其他国家无法获得的庞大兵源和巨额的军?费 。
[1]为了把农民捆绑在土地上 ， 商鞅还明令“民无得擅徙” ， 这是束缚了中国人几千年的“户籍制度”的起源之一 。
[2]韩非子在《五蠹》篇中说：“故明主之国 ， 无书简之文 ， 以法为教；无先王之语 ， 以吏为师；无私剑之捍 ， 以斩首为勇 。是境内之民 ， 其言谈者必轨于法 ， 动作者归之于功 ， 为勇者尽之于军 。”这个理想在秦国真的实现了 。

【商鞅变法成功的原因|商鞅变法为什么能够成功？】

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