<古诗十九首>是乐府古诗文人化的显著标志，它在五言诗的发展上有重要地位，就古代诗歌发展的实际情况而言，它被称为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不过分的 。诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖” 。陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母” 。《之一 行行重行行》
行行重行行，与君生别离 。相去万余里，各在天一涯 。
道路阻且长，会面安可知 。胡马依北风，越鸟巢南枝 。
相去日已远，衣带日已缓 。浮云蔽白日，游子不顾返 。
思君令人老，岁月忽已晚 。弃捐勿复道，努力加餐饭 。
……
《之五 西北有高楼》
西北有高楼，上与浮云齐 。交疏结绮窗，阿阁三重阶 。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻 。
清商随风发，中曲正徘徊 。一弹再三叹，慷慨有余哀 。
不惜歌者苦，但伤知音稀 。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞 。
《行路难》-----李白
金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱 。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 。
欲渡黄河冰塞川，将行太行雪满山 。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 。
行路难，行路难，多歧路，今安在 。
《兵车行》----杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰 。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥 。
牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄 。
道傍过者问行人，行人但云点行频 。
或从十五北防河，便至四十西营田 。
去时里正与裹头，归来头白还戍边 。
边亭流血成海水，武皇开边意未已 。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞 。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西 。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡 。
长者虽有问，役夫敢申恨 。
且如今年冬，未休关西卒 。
县官急索租，租税从何出 。

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信知生男恶，反是生女好 。
生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草 。
君不见青海头，古来白骨无人收 。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾 。
近体诗
《月下独酌》----李白
古诗花间一壶酒，独酌无相亲 。
举杯邀明月，对影成三人 。
月既不解饮，影徒随我身 。
暂伴月将影，行乐须及春 。
我歌月徘徊，我舞影零乱 。
醒时同交欢，醉后各分散 。
永结无情游，相期邈云汉 。
《春夜喜雨》----杜甫
好雨知时节，

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