△祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母吹爨作食 。王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎 。有人戏之者曰：“奴价倍婢 。”祖云：“百里奚亦何必轻于五羖之皮耶？”
△周镇罢临川郡还都，未及上住，泊青溪渚，王丞相往看之 。时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处， 。王曰：“胡威之清，何以过此！”即启用为吴兴郡 。
△邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子 。既过江，取一妾，甚宠爱 。历年后，讯其所由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也 。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾 。
△王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝 。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔 。长豫与丞相语，恒以慎密为端 。丞相还台，及行，未尝不送至车后 。恒与曹夫人并当箱箧 。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门；曹夫人作簏，封而不忍开 。
△桓常侍闻人道深公者，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之 。”
△庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：“卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈 。效之，不亦达乎？”
△△阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给 。有人葬母，意欲借而不敢言 。阮后闻之，叹曰：“吾有车，而使人不敢借，何以车为？”遂焚之 。
△谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已 。太傅时年七八岁，着青布絝，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之 。
△谢太傅绝重褚公，常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备 。”
△刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞，正色曰：“莫得淫祀！”外请杀车中牛祭神，真长曰：“丘之祷久矣，勿复为烦！”
△谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿 。”
△晋简文为抚军时，所坐牀上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳 。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说 。门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？”
△范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼 。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳 。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受 。如是减半，遂至一匹，既终不受 。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪？”范笑而受之 。
△王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：“由来有何异同得失？”子敬云：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚 。”
△殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之 。虽欲率物，亦缘其性真素 。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易 。贫者，士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之 。”
△△初，桓南郡、扬广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树 。觊亦即晓其旨 。尝因行散，率尔去下舍，便不复还，内外无预知者 。意色萧然，远同斗生之无愠 。时论以此多之 。
△△王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测 。王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降 。时人谓为“试守孝子” 。
△桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉 。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪 。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市，桓又遣人问：“欲何言？”答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣 。从公乞一弟以养老母 。”桓亦如言宥之 。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘 。
△王恭从会稽还，王大看之 。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我 。”恭无言 。大去后，既举所坐者送之 。既无余席，便坐荐上 。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳 。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物 。”
△吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母 。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征 。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军 。战于沪渎，败 。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活 。时人以为纯孝之报也 。
△孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵 。孔时为太常，形素羸瘦，着重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子 。

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