我来讲讲八字( 二 ) 我来|讲讲|八字|

命理文化是中国传统“术数文化”的重要组成部分。从存史、研究的角度看，近年来，主要在史学（历史学、社会学）研究；经典古籍发掘及研究，两个层面展开，并取得了令人瞩目的成果。
史学研究方面，以《中国命理学史论》（陆致极， 2008年上海人民出版社）、《唐宋时期命理文献初探》（刘国忠， 2009年黑龙江人民出版社）、《中国人的命理信仰》（董向慧， 2012年上海人民出版社）、《禄命法千年沿革史》（梁湘润， 2013年台湾行卯出版社）为代表，厘清命理文化的历史发展脉络，研究命理文化对当代的社会影响，开了个好头；
经典古籍发掘研究方面，以郑同、李锵涛、庄圆等学者专家为代表，点校或校订出版了一批近年来新发现的重要典籍，如《精校宋本五行精纪》、《兰台妙选评注》、《应天歌》、《耕寸集》、《醉醒集辑佚》等，为命理学在新时期的研究、运用提供了大量的基础文献。
朗宓榭教授的观点：“你可以否定八字算命的原则、出发点和前提，但是我们没法否定它们的系统性” 。本人师从梁湘润老师，领会“合术归道”、“天人合一”的思想，运用命理学的“法理体系”中的多项系统进行实务操作，经过二十多年，上万个案例的研究和验证，深刻认知命理学符合“认识你自己”的哲学理念，是一种“人文关怀” ，在当代社会，有其存在的合理性，研究的必要性，和运用上的广阔空间。
但同时也发现，由于历史、社会等原因，命理学“法理体系”的内容严重缺失，系统不完整性的缺陷显现无疑，严重阻碍着命理学在“学”和“术”的领域深入发展。
因此，运用经典命理古籍发掘历代的研究成果，对命理学“法理体系”进行疏理、研究， “正本清源” ，恢复命理学的原貌，是摆在命理学者面前的一道严峻课题。
好比一个人个子高和个子矮，并不能决定这个人的事业成就。
比如我遇到的案例里，八字身强的人多数进取意识很强，不服输，有时候会有点咄咄逼人。
但是如果八字身强格局搭配的又好，就会表现出一个人性格很坚强，自强不息，而且做事情效率高。
如果八字身强格局搭配的差，比如八字里劫财过多，就会粗鲁卑鄙，做事情没有节制，冲动率性不能自制。